Việt Nam

Đảng cộng sợ nhất ba que

Ba miền đất nước công dân nước mình

Tự do, dân chủ, đồng hành

Cất lên tiếng nói chủ quyền công dân

Tự do tiếng nói dân mình

Xây đời dân chủ bình quyền công dân

Đa nguyên xã hội hài hòa

Là niềm mong ước công dân ba miền

Không còn tiếng nói hận thù

Chủ trương chia rẻ búa liềm gây ra

Bắt giam tiếng nói làm người

Việt Nam đảng cộng tay sai nước Tàu

KN

Vietnam

Am meisten fürchtet die Kommunistische Partei die Flagge mit den drei Streifen

Bürger aller drei Regionen des Landes

Freiheit, Demokratie und Solidarität

Die Stimme der Bürgersouveränität erheben

Meinungsfreiheit für unser Volk

Aufbau einer demokratischen und gleichberechtigten Gesellschaft für die Bürger

Eine harmonische pluralistische Gesellschaft

Ist der Wunsch der Bürger aller drei Regionen

Keine Hassstimmen mehr

Die spaltende Politik von Hammer und Sichel

Die Stimme der Menschheit einsperren

Vietnam, die Kommunistische Partei, eine Marionette von Chinas

Thiên nhiên

Thiên nhiên tạo cảnh tuyệt vời

Cỏ, hoa, cây, lá cùng khoe sắc màu

Muôn loài cùng sống chung vui

Tỏa hương thơm ngát cho đàn ong theo

Hút hoa nhả nhụy cho đời

Như ong như bướm gieo đời thiên nhiên

Cho đời nối tiếp theo đời

Gieo đời dân chủ vào cùng thiên nhiên

Thiên nhiên kỳ thú tuyệt vời

Khi sinh ta đã là loài tự do...

KN

Natur

Die Natur schafft großartige Landschaften

Gräser, Blumen, Bäume und Blätter zeigen ihre leuchtenden Farben

Alle Lebewesen leben in Freude zusammen

Verbreiten duftender Düfte, um Bienen anzulocken

Nektar aus Blüten saugen und lebenslang Pollen freisetzen

Wie Bienen und Schmetterlinge säen sie Samen der Natur

Für kommende Generationen

Den Samen der Demokratie in die Natur säen

Die Natur ist wunderbar und erstaunlich

Von Geburt an sind wir bereits freie Wesen...

Khi sinh ta đã tay không

Chỉ cần tiếng nói cho đời bình an

Là niềm hạnh phúc làm người

Tự do, dân chủ, nhân quyền công dân

Khi mình nhắm mắt xuôi tay

Trở về số kiếp tay không cuộc đời

Chỉ còn tiếng nói làm người

Cho đời nối tiếp làm người thế gian

KN

Bei unserer Geburt besitzen wir nichts.

Nur eine Stimme, um Frieden in die Welt zu bringen.

Das ist das Glück des Menschseins.

Freiheit, Demokratie und Bürgerrechte.

Wenn wir die Augen schließen und sterben,

kehren wir zu unserem Schicksal zurück, ohne etwas im Leben gehabt zu haben.

Nur die Stimme, Mensch zu sein, bleibt.

Für den Fortbestand der Menschheit auf dieser Welt.

https://www.youtube.com/watch?v=fx3c2OJjlcE&list=RDfx3c2OJjlcE&start_radio=1

Tên gọi danh xưng của mỗi Quốc gia có thực hiện đúng như bản tin dưới đây: để phân biệt nền dân chủ và nền độc tài.

Sự khác biệt chính là: Cộng hòa là hình thức chính phủ (ai là người đứng đầu nhà nước), trong khi dân chủ là hình thức chính phủ (ai là người thực thi quyền lực trong nhà nước). Hai thuật ngữ này không đối lập nhau và có thể được kết hợp (như ở Đức hoặc Áo). Cơ quan Giáo dục Công dân Liên bang giải thích thêm.

Cộng hòa (Hình thức Chính phủ): Không phải chế độ quân chủ: Không có vua hoặc nữ hoàng. Người đứng đầu nhà nước (thường là tổng thống) được bầu hoặc bổ nhiệm, thường là với nhiệm kỳ có hạn. Quyền lực trong nhà nước bị ràng buộc bởi lợi ích chung và pháp luật.

Không phải mọi nền cộng hòa đều tự do: Cũng có những nền cộng hòa phi dân chủ (chế độ độc tài). Dân chủ (Hình thức Chính phủ): Nhân dân nắm quyền. Có các cuộc bầu cử tự do và công bằng. Nhân quyền và pháp luật được áp dụng cho tất cả mọi người. Quyền lực được phân chia (phân quyền).

Cộng hòa và dân chủ là những khái niệm khác nhau. Tuy nhiên, chúng không loại trừ lẫn nhau.

Một nền cộng hòa thực chất có nghĩa là "không có chế độ quân chủ". Chính xác hơn, nó có nghĩa là bộ máy nhà nước là tài sản công chứ không phải tài sản tư nhân của một vị vua. Bất kỳ tổ chức chính phủ nào mà chính phủ không thuộc sở hữu hợp pháp của một cá nhân duy nhất đều là một nước cộng hòa.

Thuật ngữ "dân chủ" có phần gây tranh cãi hơn, nhưng nhìn chung nó được định nghĩa là một hệ thống chính phủ trong đó các cuộc bầu cử phổ thông quyết định cơ cấu tổ chức của chính phủ. Các chính phủ như Hoa Kỳ và hầu hết các quốc gia ở thế giới phương Tây được các nhà khoa học chính trị mô tả là "nền dân chủ tự do", là những nền dân chủ đại diện được điều hành bởi các nguyên tắc tư tưởng của chủ nghĩa tự do (đa nguyên và tự do ngôn luận và thương mại). Có những hình thức dân chủ khác, chẳng hạn như dân chủ hội đồng và dân chủ trực tiếp.

Có một quan điểm phổ biến bắt nguồn từ Hoa Kỳ rằng "đó không phải là dân chủ, đó là cộng hòa", nhưng đó là bởi vì những người nói điều đó nghĩ rằng nó có nghĩa là việc là một đảng viên Cộng hòa thì hợp pháp hơn là một đảng viên Dân chủ (vâng, nó ngớ ngẩn đến vậy).

Hoa Kỳ vừa là một nước cộng hòa (chính phủ là tài sản công) vừa là một nền dân chủ tự do (đó là một nền dân chủ đại diện dựa trên các lý tưởng tự do).

https://www.reddit.com/r/PoliticalScience/comments/1doiel0/whats_the_difference_between_a_republic_and_a/?tl=de

Việt Nam

Khi con người sống trong một chế độ độc tài toàn trị. Thì quyền sở hữu đất đai của toàn dân, chỉ là ăn cái bánh vẻ của chế độ như dưới đây. " Đất đai là sở hữu của toàn dân nhưng do nhà nước quản lý " nghĩa là cơ ngơi bao đời xây cất của bạn đều nằm trong tay quy hoạch, vơ vét của thể chế độc tài.

Vietnam

Wenn Menschen unter einer totalitären Diktatur leben, ist das Recht des Volkes auf Landbesitz nur eine Fassade, eine bloße Illusion des Regimes, wie unten gezeigt: „Land ist Eigentum des Volkes, wird aber vom Staat verwaltet.“ Das bedeutet, dass das von Ihnen über Generationen aufgebaute Eigentum unter der Kontrolle und Kontrolle des diktatorischen Regimes steht, das es plant und ausplündert.

"Ý nghĩ của tôi:

Dân chủ là gì? Đó là một căn nhà chung cho Quốc gia và cho toàn Thế giới về sự tự do ngôn luận, dân chủ của xã hội để bảo vệ môi trường và giúp đở cũng như đồng hành với Quốc gia mà nhà nước độc tài gây chiến tranh đi xâm chiếm Quốc gia khác. Đó là nhân đạo là nhân quyền của mỗi con người đều được hưởng trên Thế giới này. Và cũng là cái nôi để bảo vệ nền dân chủ thuộc về chủ quyền nhân dân."

"Meine Gedanken:

Was ist Demokratie? Sie ist ein gemeinsames Zuhause für die Nation und die ganze Welt, ein Ort der Meinungsfreiheit, eine demokratische Gesellschaft, die die Umwelt schützt und Nationen in Kriegsgebieten und beistehen will. Sie ist Menschlichkeit, die Menschenrechte, die jedem Menschen auf der Welt zustehen. Und sie ist auch die Wiege der Demokratie, die der Souveränität des Volkes zusteht."

Dân chủ có nghĩa là " Quyền hành thuộc về nhân dân hay là quyền cai trị thuộc về nhân dân ". Đó là một hình thức chính phủ trong đó quyền lực bắt nguồn từ nhân dân. Công dân tham gia định hình đời sống nhà nước bằng cách tự do bày tỏ ý kiến, tham gia bầu cử và bầu ra các chính trị gia đại diện cho lợi ích của họ trong quốc hội. Những đặc điểm chính của một nền dân chủ: Bầu cử tự do: Nhân dân được phép bỏ phiếu thường xuyên và, nếu không hài lòng, có thể bầu ra một chính phủ khác. Quyền bình đẳng: Tất cả mọi người đều có quyền như nhau trước pháp luật, bất kể họ là ai hay họ tin vào điều gì. Tự do ngôn luận: Mọi người đều được tự do bày tỏ suy nghĩ và ý kiến ​​của mình mà không sợ hãi. Phân quyền: Quyền lực trong nhà nước được phân chia giữa các nhánh khác nhau (lập pháp, chính phủ và tòa án) để ngăn chặn bất kỳ ai nắm giữ quá nhiều quyền lực. Các hình thức dân chủ: Dân chủ trực tiếp: Nhân dân bỏ phiếu trực tiếp về các vấn đề và luật quan trọng. Dân chủ đại diện: Nhân dân bầu ra các đại diện (ví dụ: các thành viên quốc hội) để đưa ra các quyết định chính trị.

Tóm lại:

"Chúng ta sống trong một nền dân chủ" là một câu nói thường được nhắc đến. Điều này có nghĩa là người dân trong đất nước chúng ta sống trong tự do. Mọi người đều được tự do bày tỏ ý kiến ​​của mình. Luật pháp trong một nền dân chủ áp dụng cho tất cả mọi người. Tất cả công dân, cũng như nhà nước, đều phải tuân thủ pháp luật. Trong các cuộc bầu cử tự do, người dân quyết định ai là người họ muốn cai trị. Và nếu họ không hài lòng với chính phủ, họ có thể bầu ra một chính phủ khác trong cuộc bầu cử tiếp theo.

Chế độ dân chủ

Thuật ngữ "dân chủ" xuất phát từ tiếng Hy Lạp và có nghĩa là "chế độ dân chủ". Hình thức chính phủ này đã tồn tại ở Đức từ năm 1949; trước đó nó đã được áp dụng từ năm 1918 đến năm 1933. Trong một nền dân chủ, tất cả công dân đều có quyền và trách nhiệm như nhau. Không có hoàng đế, vua hay tướng lĩnh nào cai trị họ.

Hình ảnh Quốc hội Đức (Bundestag), nơi các thành viên quốc hội ngồi và người phát ngôn trình bày. Phóng to hình ảnh © picture-alliance / dpa

Tranh luận tại Quốc hội Đức

Người dân quyết định

Trong một nền dân chủ, tất cả mọi người đều được tự do bày tỏ ý kiến, hội họp và tìm hiểu thông tin. Có nhiều đảng phái chính trị khác nhau trình bày quan điểm của họ trong các cương lĩnh đảng. Trong một nền dân chủ, công dân bầu ra các cá nhân và đảng phái mà họ muốn được cai trị trong một khoảng thời gian cụ thể. Và nếu chính phủ làm việc kém hiệu quả, người dân có thể bầu ra một chính phủ khác trong cuộc bầu cử tiếp theo.

Tôn trọng pháp luật

Trong một nền dân chủ, mọi hoạt động của nhà nước phải phù hợp với các quy định của hiến pháp và luật pháp hiện hành. Ở Đức, những quy định này được ghi trong Hiến pháp cơ bản. Do đó, một nhà nước dân chủ luôn là một nhà nước được cai trị bởi pháp quyền. Từ năm 1949 đến năm 1990, có một nhà nước Đức thứ hai, "Cộng hòa Dân chủ Đức", viết tắt là GDR. Mặc dù thuật ngữ "dân chủ" xuất hiện trong tên của nhà nước, nhưng GDR không phải là một nền dân chủ, mà là một nền độc tài toàn trị do nhà nước độc đảng quản lý.

Việt Nam tự do

Khi sinh ta đã tự do...

Đầu đời tiếng nói tự do chào đời

Cùng nhau tiếng nói chào đời

Tự do học tập cho đời phát sinh

Tự do tiếng nói làm người

Cho đời dân chủ bình quyền công dân

Công bằng, chân lý, nhân quyền

Đa nguyên xã hội xây đời văn minh

Không còn tiếng nói cửa quyền

Độc quyền tuyên giáo phá đời tự do

Độc tài đàn áp làm người

Bắt giam tiếng nói tự do cho đời

Bịt mồm tiếng nói công dân

Bằng tiền phạt nặng mặt cười trên phây

Tham quyền, tham nhũng, tham ô

Mua bằng, bán chức, gian thương hại đời

KN

Freies Vietnam

Wir sind frei geboren...

Die Stimme der Freiheit erklingt mit dem Beginn des Lebens.

Gemeinsam wird die Stimme geboren.

Bildungsfreiheit schenkt Leben.

Meinungsfreiheit macht uns menschlich.

Für ein demokratisches Leben, gleiche Rechte für alle Bürger.

Gerechtigkeit, Wahrheit, Menschenrechte.

Pluralismus schafft ein zivilisiertes Leben.

Schluss mit den Stimmen des Autoritarismus.

Das Propagandamonopol zerstört die Freiheit.

Diktatur unterdrückt die Menschheit.

Die Stimme der Freiheit wird lebenslang eingesperrt.

Die Stimmen der Bürger verstummen.

Mit hohen Geldstrafen für einem Lächeln auf Facebook.

Grausamkeit, Korruption, Veruntreuung.

Der Kauf von Abschlüssen, der Verkauf von Positionen, unehrliche Geschäftsleute schaden dem Leben.

Khi nhân quyền của con người VN bị nhà nước pháp quyền của sự độc đảng quyền cho nền pháp luật độc tài chuyên chế.

Công an VN đang canh giữ gốc cây và cấm người dân không được để hoa tưởng niệm và gọi ban vệ sinh đường phố tới dọn dẹp những bó hoa.

Cái cây này ở Hà nội là nơi một nữ sinh, đã bị đại biểu quốc hội Nguyễn Sĩ Cương lái xe hơi trong tình trạng say sỉn lái xe. Và đã gây ra tai nạn chết người.  Và đã bỏ chạy khỏi nơi hiện trường. Đã 1 năm nay nhà nước VN đã không khởi tố vị đại biểu quốc hội này mà đã bao che. Ngày này đúng 1 năm trước , người thân, họ hàng và bạn bè cũng như những người sống chung quanh đấy đã đem hoa tới tưởng niệm nữ sinh đã thiệt mạng mà pháp luật nhà nước VN đã không đem sự thật ra ánh sáng. 

Wenn die Menschenrechte der Vietnamesen durch die Einparteienherrschaft und das autoritäre, diktatorische Rechtssystem verletzt werden.

An diesem Baum in Hanoi kam eine Studentin bei einem Autounfall ums Leben, der von dem Abgeordneten der Nationalversammlung, Nguyen Si Cuong, verursacht wurde. Er stand unter Alkoholeinfluss und beging Fahrerflucht. Seit einem Jahr hat die vietnamesische Regierung den Abgeordneten nicht angeklagt, sondern den Vorfall vertuscht. Genau vor einem Jahr brachten Angehörige, Freunde und Nachbarn Blumen zum Gedenken an die verstorbene Studentin nieder, doch die Gesetze des vietnamesischen Staates haben es versäumt, die Wahrheit ans Licht zu bringen.

Ở Quốc gia Cộng hòa liên bang Đức môn " Triết học và Đạo đức " được bắt đầu dạy cho trẻ em lớp tiểu học. Cho trẻ em có sự nhận thức công bằng, chân lý, để làm người chân chính.

Triết học ở trường tiểu học không phải là một môn học cứng nhắc, khô khan, mà là một cách tiếp cận cởi mở, có sự tham gia của trẻ. Trẻ em học cùng nhau để suy ngẫm về những câu hỏi lớn nhỏ trong cuộc sống. Không có đúng hay sai; tư duy tự do và sáng tạo là cốt lõi của môn học này. Mục tiêu và Ý nghĩa: Tìm kiếm suy nghĩ của riêng mình: Trẻ em học cách hình thành ý kiến ​​​​của riêng mình. Lắng nghe người khác: Chúng thực hành việc hiểu quan điểm của các bạn khác. Không sợ những câu hỏi mở: Môn học này đề cập đến những chủ đề không có câu trả lời dễ dàng. Các chủ đề thường ngày điển hình: Tình bạn và hạnh phúc: Điều gì tạo nên một người bạn chân thành? Hạnh phúc là gì? Công lý và luật lệ: Tại sao nói dối là sai? Thế nào là công bằng? Thế giới và bản thân: Tôi là ai? Sống có nghĩa là gì? Một video hấp dẫn giải thích khái niệm triết học và sự tò mò của trẻ em: Triết học là gì? – Giải thích đơn giản . Phương pháp SRF Kids dành cho lớp học Thảo luận triết học: Ngồi thành vòng tròn, nói chuyện và lắng nghe lẫn nhau. Sách tranh như một điểm khởi đầu: Sử dụng truyện để thảo luận về một vấn đề. Thiên đường câu hỏi: Thu thập những câu hỏi đang xoay quanh trong đầu bạn. Bạn có muốn biết cách cấu trúc một bài học triết học cụ thể về một chủ đề như tình bạn hay công lý? Hay bạn đang tìm kiếm lời khuyên về cách bắt đầu một bài học? Tự do dân chủ hay độc tài?

Các bài học triết học ở trường chủ yếu xoay quanh tư duy phản biện và tự do về những câu hỏi cơ bản của cuộc sống mà không thể chỉ được giải quyết bằng khoa học tự nhiên hay sự thật. Thay vì ghi nhớ dữ liệu, học sinh đặt câu hỏi về cuộc sống hàng ngày, xem xét niềm tin của chính mình và học cách tìm ra những lập luận tốt.

Thư viện Truyền thông ARD

 Bốn câu hỏi cơ bản của Immanuel Kant

Các bài học thường dựa trên những câu hỏi kinh điển của nhà triết học Immanuel Kant:

Tôi có thể biết gì? (Triết học nhận thức: Chân lý là gì? Nhận thức của chúng ta có chính xác không? Giới hạn của khoa học ở đâu?)

Tôi nên làm gì? (Đạo đức: Thiện và ác là gì? Công lý có nghĩa là gì? Có bao giờ được phép nói dối không?)

Tôi có thể hy vọng điều gì? (Tôn giáo và Siêu hình học: Cuộc sống có ý nghĩa gì? Điều gì xảy ra sau cái chết?)

Nhân loại là gì? (Nhân chủng học: Chúng ta có ý chí tự do không? Điều gì phân biệt chúng ta với động vật hay máy móc?)

Các chủ đề tiêu biểu:

Hạnh phúc và tình bạn

Tự do và trách nhiệm

Luật pháp, nhà nước và xã hội (Chúng ta muốn sống chung với nhau như thế nào?)

Công nghệ, thiên nhiên và môi trường

Cách thức làm việc:

Thí nghiệm tư duy: Bạn tự tưởng tượng ra những tình huống phi lý hoặc khó xử để kiểm tra các quy tắc đạo đức.

Phân tích văn bản: Bạn đọc và thảo luận về các phát biểu của các nhà triết học nổi tiếng trong lịch sử và hiện đại.

Thảo luận và tranh luận: Bạn học cách biện minh cho ý kiến ​​của mình một cách khách quan, lắng nghe người khác và xem xét các lập luận phản bác.

 Nón cối thần thánh

Nhờ chiếc nón cối cu Hồ...

Cho tôi sống lại như thời thực dân

Độc quyền đàn áp công dân

Bịt mồm tiếng nói, lương tâm làm người

Cuộc đời cay đắng trớ trêu

Độc lập, tự chủ, nhân quyền công dân

Hạnh phúc thì mãi xa vời

Làm thân nô lệ sao Tàu đảng ta

KN

Việt Nam

Việt Nam thuộc gióng dân ngu

Tôn thờ chủ nghĩa cái ông giết người

Rước Tàu dày xéo quê ta

Cải cách ruộng dất giết hơn trăm nghìn

Giao luôn biển đảo nước ta 

Công hàm năm tám thời ông cu Hồ "1958"

Giặc Tàu đánh chiếm đảo ta

Cu Hồ đạo đức tay sai Hán triều

Ngày nay tư tưởng cu Hồ 

Bắt dân học tập mời giặc Tàu sang

Ăn mừng chiến thắng tám mươi 

Luôn mừng chiến thắng năm mươi nước mình

Từ ông sư sãi quốc doanh

Đến ông linh mục quốc doanh đảng quyền

KN

Vietnam

Vietnam gehört der unwissenden Rasse an.

Sie verehren die Ideologie des Mörders.

Sie laden die Chinesen ein, unser Heimatland zu zertreten.

Die Landreform kostete über hunderttausend Menschen das Leben.

Sie verschenkten unsere Inseln und Meere.

Die diplomatische Note von 1958 aus der Zeit von Onkel Ho:

Die chinesischen Invasoren besetzten unsere Inseln.

Onkel Ho, eine moralische Marionette der Han-Dynastie.

Heute: Onkel Hos Ideologie.

Sie zwingen die Menschen zum Lernen und laden die chinesischen Invasoren ein.

Sie feiern den 80. Sieg.

Sie feiern immer wieder den 50. Sieg unseres Landes.

Vom staatlich geführten buddhistischen Mönch

zum staatlich geführten Priester der Regierungspartei.

Khi TBT đảng độc tài cộng sản kiêm chủ tịch nước nói:

"Nền tảng tư tưởng của đảng là xác chết của dân tộc." Để xây dựng đảng có nền tư tưởng vững mạnh, chúng ta phải đàn áp tất cả những tiếng nói cho sự thật để bảo vệ xác chết của đảng.

Als der Generalsekretär der kommunistischen Diktatur, der zugleich Präsident ist, sagte:

„Das ideologische Fundament der Partei ist der Leichnam der Nation“, dann müssen wir, um eine Partei mit einem starken ideologischen Fundament zu errichten, alle Stimmen der Wahrheit unterdrücken, um den Leichnam der Partei zu schützen.

Việt Nam

Việt Nam đất nước vươn mình

Doanh nghiệp kinh tế toàn hàng giả không

Vàng, bạc, đá quý, kim cương

Đến ngành nông sản toàn lừa công dân

Cảnh quan đô thị sông Hồng

Phá nhà chiếm đất đó là thật thôi 

Vươn mình xây dựng phi trường

Người dân mất hết ở vùng Bắc Ninh

Độc tài phá nát giang sơn

Hải Vân hùng vĩ phân lô bán nền

KN

Vietnam

Vietnam, ein Land im Aufschwung

Unternehmen und Wirtschaft verkaufen gefälschte Waren

Gold, Silber, Edelsteine, Diamanten

Selbst der Agrarsektor ist von Betrug durchzogen, der auf die Bürger abzielt

Das Stadtbild am Roten Fluss

Hauszerstörung und Landenteignung sind Realität

Aufstieg zum Bau von Flughäfen

Die Menschen verlieren alles in der Region Bac Ninh

Die Diktatur zerstört das Land

Der majestätische Hai-Van-Pass wird parzelliert und verkauft

Việt Nam

Việt Nam con cháu Lạc Hồng

Bao đời thống nhất chống quân giặc Tàu

Giữ gìn bờ cỏi nước nhà

Không một tấc đất mất cho giặc Tàu

Có thời bán nước mua vinh

Như Trần Ích Tắc như nhà họ Lê...

Dân ta thống nhất đấu tranh

Chống vua bán nước cho quân giặc Tàu

Thời nay ta có cu Hồ

Rước Tàu vào nhà giết người Việt Nam

Dạy dân tiếng nói ngu đần

Bịt mồm tiếng nói làm người Việt Nam

Búa liềm đảng cộng cầu vinh

Lấy cờ Phúc Kiến sao Tàu đảng ta

Dâng luôn biển đảo nước nhà

Chủ trương thống nhất giang sơn nhà Tàu

KN

Việt Nam

Như vậy Tổ quốc có phải là độc đảng, độc quyền cai trị phải không?

Khi đảng cộng sản VN, đang muốn sáp nhập vào thành Tổ quốc. Như vậy nhà nước VN có phải là nhà nước pháp quyền là chủ quyền của công dân VN hay không?

Nhà nước pháp quyền là gì? là chủ quyền quốc gia của toàn dân được quyền bình đẳng tham gia tiếng nói, tham gia thành lập đảng phái đối lập cũng như hội đoàn độc lập. Để bảo vệ sự tự do ngôn luận chính đáng của công dân, không gây hận thù lẫn nhau, đó là nhân quyền của sự bình quyền công dân. Như chế độ độc tài, độc đảng cộng sản, cầm quyền ở VN.

KN

Vietnam

Ist das Vaterland also ein Einparteiensystem?

Wenn die Kommunistische Partei Vietnams in das Vaterland integriert werden will, ist der vietnamesische Staat dann noch ein Rechtsstaat, ein souveräner Staat für die vietnamesischen Bürger?

Was ist ein Rechtsstaat? Es ist die nationale Souveränität aller Bürger mit dem Recht auf gleichberechtigte Meinungsäußerung, Bildung von Oppositionsparteien und unabhängigen Vereinigungen. Er schützt die legitime Meinungsfreiheit der Bürger und beugt Hass und Feindseligkeit vor; dies ist ein Menschenrecht auf Gleichberechtigung. Dies unterscheidet sich vom diktatorischen, kommunistischen Einparteienregime in Vietnam.

Sáu mươi

Sáu mươi đẹp nhất đời người

Tuổi đời từng trải nếm mùi đau thương

Sống cho phải đạo làm người

Từ bi, trí tuệ, cho đời thêm vui

Phát sinh dũng khí tuyệt vời

Công bằng chân lý cho đời tương lai 

Còn gì sung sướng cho bằng

Tuổi già xồng xọc qua bờ gió bay...

KN

Việt Nam

Theo Phật giáo trong các sự việc về làm phước đức, để cho đời sau  đầu thai làm người có phước và đức. Thì Ái ngữ-lời nói là phước và đức lớn nhất của đời người sống trong hiện tại. Ái ngữ có nghĩa là giáo dục. Khi chúng ta nhìn thấy, nghe và hiểu ra sự thật, mà chúng ta không dám nói để thay đổi cách giáo dục, cho đời kế tiếp được trong sáng và tươi đẹp cho kiếp sống loài người và của muôn loài. Kiếp sau tôi không nói tới mà tôi nói ở kiếp hiện tại. Đời này là của bạn và đời kế tiếp là con là cháu của bạn đó. Tốt đẹp hay xấu xa là do Áí ngữ là giáo dục đời này cho đời sau. Bạn không thể đổ hết cho đời sau như ông phó Thủ Tướng VN cộng sản Vũ Đức Đàm nói ngày 17.05.2014 được. " Đời này chúng ta không đòi được Hoàng Sa và Trường Sa thì để đời con, cháu chúng ta đòi ". Đó có phải là cách giáo dục bịt miệng công dân, của sự làm người cộng sản là vô trách  nhiệm không? với quốc gia VN do tiền nhân của ông cha chúng ta để lại ?"

KN

Vietnam

Im Buddhismus gilt in Angelegenheiten von Verdienst und Tugend, damit man im nächsten Leben als gesegneter und tugendhafter Mensch wiedergeboren wird, freundliche Rede – Worte und Taten – als größter Segen und größte Tugend im gegenwärtigen Leben. Freundliche Rede bedeutet Bildung. Wenn wir die Wahrheit sehen, hören und verstehen, aber nicht den Mut haben, die Art und Weise der Bildung zu verändern, damit das nächste Leben für die Menschheit und alle Lebewesen rein und schön wird – ich spreche nicht vom nächsten Leben, sondern vom gegenwärtigen. Dieses Leben gehört dir, und das nächste gehört dir, deinen Kindern und Enkeln. Gut oder Böse hängt von freundlicher Rede ab – der Bildung dieses Lebens für das nächste. Man kann nicht alles ins nächste Leben verschieben, wie der vietnamesische stellvertretende Premierminister Vu Duc Dam am 17. Mai 2014 sagte: „Wenn wir  in diesem Leben Paracel-Inseln und Spratly-Inseln  nicht wiedererlangen können, dann sollen es unsere Kinder und Enkel tun.“ Ist das nicht eine Methode, Bürger zum Schweigen zu bringen, eine Form unverantwortlichen kommunistischen Verhaltens? mit der Nation Vietnam, die unsere Vorfahren hinterlassen haben?“

Nói về cỏi dương và cỏi âm ở VN nói là cỏi sống ở trên trần gian ra sao thì ở dưới cỏi chết cũng như vậy. Đó là sự lường gạt dạy người dân mê tín, để cho họ in tiền giấy v.v... bán cho những người mê tín để họ làm giàu. Thí dụ: Như tục lệ đốt vàng mả, xe hơi, nhà lầu, tiền bạc v.v... gởi xuống cỏi âm, cho người thân của mình đã chết, cho họ tiêu xài mua bán. Đây là một ngành giáo dục của sự mê tín, lạc hậu, của sự lường gạt. Khi con người không có sự mê tín là họ hiểu ngay " cỏi dương và cỏi âm " là cỏi thời gian chia ra 24 giờ trong ngày. Thí dụ : từ 6.00 giờ đến 18.00 là sáng " cỏi dương có ánh nắng mặt trời ". Từ 18.00 giờ đến 6.00 là đêm " cỏi âm không còn ánh nắng mặt trời "

KN

In Vietnam wird das Konzept von Lebenden und Toten mit dem Reich der Toten gleichgesetzt, basierend auf der Vorstellung, dass die Welt der Lebenden auf Erden identisch sei. Diese irreführende Praxis nährt den Aberglauben und verleitet die Menschen dazu, Papiergeld zu drucken und es an abergläubische Personen zu verkaufen, um sich selbst zu bereichern. Ein Beispiel dafür ist der Brauch, Papiergeld, Autos, Häuser und andere Gegenstände zu verbrennen und sie in die Unterwelt zu schicken, damit verstorbene Verwandte sie für ihre Transaktionen nutzen können. Diese Form der Erziehung wurzelt in Aberglauben, Rückständigkeit und Täuschung. Wenn die Menschen frei von Aberglauben sind, verstehen sie, dass die Bereiche „Lebende“ und „Tote“ in 24 Stunden unterteilte Zeiträume sind. Beispielsweise ist von 6:00 Uhr morgens bis 18:00 Uhr abends Morgen („die Welt der Lebenden hat Sonnenlicht“). Von 18:00 Uhr abends bis 6:00 Uhr morgens ist Nacht („die Unterwelt hat kein Sonnenlicht mehr“).

Trong kỹ nguyên vươn mình cho tiếng nói để làm người chân chính cho sự thật.

Vì sự thật cho sự làm người VN chứ không phải làm thú. như nhà nước độc tài VN trong thời TBT Tô Lâm kiêm chủ tịch nhà nước VN, muốn phạt và bắt giam ai cũng được. Cũng như các đời TBT của đảng cộng sản VN Xin mời tham gia

Ngày 03.10.2026 sắp tới đây. Hội người Việt tỵ nạn cộng sản ở Hamburg có tổ chức một cuộc biểu tình, tuần hành. Với sự tố cáo nhà nước độc tài cộng sản VN, vi phạm luật nhân quyền, đã bắt giam giữ, phạt nặng để bịt mồm những người dám lên tiếng nói cho sự tự do ngôn luận, dân chủ, đa nguyên của công dân VN đang sinh sống ở VN. Mà nhà nước VN đã ký kết với Thế giới về luật nhân quyền là dân quyền của công dân VN phải được thực thi, đó là chủ quyền Quốc gia của công dân VN đang bị nhà nước độc tài VN đàn áp. Và ngày 03.10.2026 cũng là ngày thống nhất nước Đức với đầy sự hài hòa của sự hòa hợp, hoà giãi, không một tiếng súng của công dân Đức hai miền Đông Tây bị chia cắt từ sau ngày đệ 2 Thế chiến.

In einer Zeit, in der es darum geht, als Mensch gehört zu werden und die Wahrheit zu erfahren.

Denn Wahrheit bedeutet, ein vietnamesischer Mensch zu sein, nicht ein Tier. Anders als im diktatorischen vietnamesischen Staat unter Generalsekretär To Lam, der gleichzeitig Präsident Vietnams ist, wo jeder nach Belieben bestraft und eingesperrt werden kann. Ähnlich wie frühere Generalsekretäre der Kommunistischen Partei Vietnams. Schließen Sie sich uns an!

Am 3. Oktober 2026 veranstaltet der Vietnamesische Flüchtlingsverein in Hamburg eine Protestkundgebung, um die vietnamesische kommunistische Diktatur für Menschenrechtsverletzungen, Verhaftungen und harte Bestrafungen von Menschen, die sich für Meinungsfreiheit, Demokratie und Pluralismus für in Vietnam lebende vietnamesische Staatsbürger einsetzen, anzuprangern. Die vietnamesische Regierung hat Menschenrechtsabkommen mit der Weltgemeinschaft unterzeichnet, und die Bürgerrechte vietnamesischer Staatsbürger müssen gewahrt werden; dazu gehört auch die nationale Souveränität der vietnamesischen Bürger, die vom diktatorischen vietnamesischen Staat unterdrückt wird. Der 3. Oktober 2026 ist zudem der Tag der deutschen Wiedervereinigung, ein Tag der Harmonie, Versöhnung und des Friedens – ohne einen einzigen Schuss – für die Bürger Deutschlands, das seit dem Zweiten Weltkrieg zwischen Ost und West geteilt war.

Ý nghĩ của tôi

Về vấn đề nhân quyền: Khi những người di dân lậụ, nhập cư trái phép thì đó không phải nhân quyền. Mà là tội phạm vượt biên giới. Cho dù họ có diễn giãi là đi kiếm việc làm. Nếu họ đi kiếm việc làm thì họ có thể nôp đơn xin nhập cư, qua các diện tuyển người làm việc mà quốc gia đó cấp phép được nhập cư. Nhân quyền thật sự của con người là quốc gia nơi họ đang sinh sống, mà chính quyền của nhà nước đó đàn áp tiếng nói cho sự thật của sự tố cáo tham nhũng, mua bằng cấp giả, cướp đất của công dân, hối lộ v.v... để làm lãnh đạo độc quyền và bắt giam những người dám lên tiếng nói. Đó mới gọi là nhân quyền của con người cho sự tự do ngôn luận trong dân chủ , đa nguyên xã hội để làm người công dân chính trực. Đã bị nhà nước độc tài búa liềm bắt giam Thí dụ: Việt Nam

Meine Gedanken zu Menschenrechten: Wenn illegale Einwanderer ins Land kommen, geht es nicht um Menschenrechte. Es ist ein Verbrechen, die Grenze zu überschreiten. Selbst wenn sie behaupten, Arbeit zu suchen. Wenn sie Arbeit suchten, könnten sie sich über die Beschäftigungsprogramme des Landes um Einwanderung bewerben. Wahre Menschenrechte finden sich in dem Land, in dem die Menschen leben, wo die Regierung Stimmen unterdrückt, die sich gegen Korruption, gefälschte Abschlüsse, Landraub, Bestechung usw. aussprechen, um ihr Machtmonopol zu erhalten und diejenigen einzusperren, die es wagen, ihre Stimme zu erheben. Das ist es, was Menschenrechte ausmacht: Meinungsfreiheit in einer demokratischen, pluralistischen Gesellschaft und das Recht, ein rechtschaffener Bürger zu sein. Zum Beispiel Vietnam, wo Menschen von einem totalitären Regime inhaftiert werden.

Việt nam ta có yêu tinh

Cha già dân tộc chính là yêu tinh

Giết người cướp đất nhân dân

Thành lập chủ nghĩa nước ta thuộc Tàu

Làm người không thể nói sai

Công hàm dâng đất Hoàng- Trường Việt Nam

Vietnam hat einen Dämon

Der Vater der Nation ist ein Dämon

Menschen töten und ihr Land beschlagnahmen

Etablierung der Ideologie, dass unser Land zu China gehört

Eine Person kann nicht falsch sprechen

Die diplomatische Note zur Abtretung von Land an Paracel-Inseln und Spratly-Inseln Vietnam

Bắc thang lên hỏi ông trời

lấy tiền cho gái có đòi được không?

Bắc thang lên hỏi ông trời

Có tiền mua đất nhờ người đứng tên

Ngày về tôi hỏi đất đâu

Để tôi xây cất có đòi được không?

Trời rằng trời bảo là không

Sao con ngu thế đòi như thế nào?

Việt Nam muôn đời nhục và hèn, cứ thấy cờ đỏ sao Tàu ở đâu thì chổ đó là tội phạm hình sự.

Như ông Thủ Tướng Lê Minh Hưng Việt Nam nói: Người dân VN phải phát huy truyền thống tốt đẹp, sinh sống ở hải ngoại. làm Đại sứ, đại diện cho nhân dân Việt Nam và cho đảng cướp búa liềm, cộng sản tội phạm được trường tồn.

Vietnam war schon immer beschämend und feige; Wo immer Sie die rote Fahne mit einem chinesischen Stern sehen, ist dieser Ort ein krimineller Brennpunkt.

Wie der vietnamesische Premierminister Le Minh Hung sagte: Das vietnamesische Volk muss seine guten Traditionen aufrechterhalten, im Ausland leben, als Botschafter dienen, das vietnamesische Volk vertreten und mit Hammer und Sichel den Fortbestand der kriminellen kommunistischen Partei sicherstellen.

Việt Nam

Theo mình tự hiểu " Giác Ngộ " chính thức của Phật giáo bao gồm : Bi, Trí, Dũng. Chính mình phải tự cứu mình.

-Trong Từ có Bi ý nghĩa của nó: Lòng từ và bi ai, muốn thoát được đau khổ thì chính mình phải lên tiếng nói để cứu đời sống muôn loài đều được đáng sống.

- Trong Trí có Tuệ ý nghĩa của nó: Trí là bộ óc của mình để cho Tuệ khí phát sinh, phân biệt được đâu là Thiện và đâu là Ác. Để làm người chinh chắn cho đời.

-Dũng Khí trong Dũng có Khí ý nghĩa của nó: Khi con người đã hiểu được Bi và Trí, thì họ sẽ can trường dám lên tiếng nói cho sự Thiện phát sinh được bình quyền trong chính kiến, đó là nhân quyền, quyền lợi ích công dân v.v... mà không sợ cái Ác của nhà nước đàn áp, bịt mồm tiếng nói công dân cũng như tù đày, bắt giam. Tạo ra Khí chất của người có nhân cách cho đời sống noi theo sự thiện lương tránh cái ác độc hại người.

KN

Vietnam

Meines Erachtens umfasst das offizielle buddhistische Konzept der „Erleuchtung“ Mitgefühl, Weisheit und Mut. Jeder muss sich selbst retten.

– Mitgefühl bedeutet: Um dem Leid zu entkommen, muss man sich für alle Lebewesen einsetzen, damit sie ein würdevolles Leben führen können.

– Weisheit bedeutet: Weisheit ist die Erkenntnisfähigkeit, die es ermöglicht, zwischen Gut und Böse zu unterscheiden und so ein rechtschaffener Mensch zu werden.

– Mut bedeutet: Wer Mitgefühl und Weisheit versteht, ist mutig genug, sich für das Gute und für Gleichberechtigung einzusetzen, beispielsweise für Menschenrechte und Bürgerrechte, ohne Angst vor staatlicher Unterdrückung, Inhaftierung oder Freiheitsberaubung. Dies formt den Charakter eines integren Menschen, eines Vorbilds, dem andere folgen können und das Böse und Leid meidet.

Việt Nam

Mình có một câu hỏi dành cho những người sinh sống ở hải ngoại. Cũng như người trong nước đã được đi ra hải ngoại phương tây thăm gia đình. Bạn thấy thế nào giữa hai chủ nghĩa tự do, dân chủ, nhân quyền phương Tây. Và tự do dân chủ tập trung độc quyền thống trị công dân như đàn lợn, muốn thịt ai thì đảng thịt? Còn đảng quyền thì được đảng độc quyền bao che tội phạm lẫn nhau?

Vietnam

Ich habe eine Frage an alle, die im Ausland leben, sowie an diejenigen in Vietnam, die im Westen Familie besucht haben. Was denken Sie über den Unterschied zwischen westlichem Liberalismus, Demokratie und Menschenrechten und einer zentralisierten, autoritären Demokratie, die ihre Bürger wie eine Schweineherde regiert und nach Belieben schlachtet? Oder über ein Einparteiensystem, in dem die herrschende Partei die Macht monopolisiert und Verbrechen der anderen vertuscht?

Việt Nam

Chữ không... có nghĩa là thấy, nghe và nói chứ bạn không nhìn, không nghe, không nói, thì bạn là người mù, điếc và câm

Cuộc đời vốn là chữ không... Thấy không...? không nói làm người được sao

Việt Nam

Lá cờ hoài niệm tôi mang

Tự do, dân chủ, đa nguyên nước mình

Cờ vàng sọc đỏ ba miền

Cất lên tiếng nói làm người văn minh

Không sợ cái Ác bạo quyền

Chỉ sợ cái Thiện làm người lặng câm

Ba miền đất nước Việt Nam

Cùng chung nòi gióng Việt Nam nước mình

Không như cờ đỏ sao Tàu

Tự do bịt miệng tiếng người công dân

Độc quyền dân chủ tập trung

Chủ quyền cướp đất công dân nước mình

Mặt trận tổ quốc ma vương

Dạy dân dối trá, si mê độc tài

Tôn thờ lãnh tụ giết người

Dâng luôn biển đảo Việt nam cho Tàu

KN

Vietnam

Die Flagge der Nostalgie, die ich trage

Freiheit, Demokratie, Pluralismus in unserem Land

Die gelbe Flagge mit den roten Streifen der drei Regionen

Erhebt eure Stimme als zivilisierte Menschen

Fürchtet nicht die böse Tyrannei

Fürchtet nur das Gute, das die Menschen zum Schweigen bringt

Die drei Regionen Vietnams

Gemeinsam vietnamesische Abstammung

Anders als die rote Flagge mit dem chinesischen Stern

Freiheit bringt die Stimmen der Bürger zum Schweigen

Demokratiemonopol und Zentralisierung

Souveränität raubt unseren Bürgern Land

Die Vaterländische Front, eine dämonische Macht

Die das Volk mit Lügen füttert und blind der Diktatur folgt

Die mörderischen Führer verehrt

Die vietnamesischen Inseln und Meere an China verschenkt

Việt Nam

Khi sự khai phóng cho người dân được mở mang kiến thức về giáo dục con người, để chống lại sự ngu xuẩn của nghành giáo dục của sự giáo điều dạy người dân ngu xuẩn tôn thờ lãnh tụ độc tài giết người không gớm tay như VN hiện nay. Do đó đảng cộng sản độc tài VN đã bắt bỏ dở tượng nữ thần khai phóng cho người dân VN.

Vietnam

Wenn die Befreiung des Volkes durch Bildung erreicht wird, hat die vietnamesische kommunistische Diktatur die Entfernung der Statue der Göttin der Befreiung für das vietnamesische Volk erzwungen, um der Dummheit des Bildungssystems und seinen dogmatischen Lehren entgegenzuwirken, die blind einen tyrannischen, mörderischen Führer wie den gegenwärtigen in Vietnam verehren.

Việt Nam Khi sự tự do, dân chủ, của công dân là lòng yêu nước. Để chống ngoại xâm xâm chiếm chủ quyền và chống nội xâm là độc quyền tham nhũng của sự hối lộ mua bán văn bằng, làm thiệt hại nền kinh tế Quốc gia. Nhưng trong các chế độ độc tài trong đó có Việt nam, cho đó là phản động chống phá nhà nước với tội danh " Lợi dụng sự tự do, dân chủ và đa nguyên " để chống phá nhóm đặc quyền lợi ích của đảng. Nghĩa là yêu nước là phải yêu độc tài làm lãnh đạo. KN Vietnam Wenn Freiheit und Demokratie für die Bürger als Patriotismus gelten. Der Kampf gegen ausländische Invasionen und die Verletzung der Souveränität sowie gegen Korruption im Inland durch Bestechung und den Kauf und Verkauf von Diplomen, die der nationalen Wirtschaft schadet. Doch in diktatorischen Regimen, wie auch in Vietnam, wird dies als reaktionär und subversiv betrachtet, da man angeblich „Freiheit, Demokratie und Pluralismus missbraucht“, um die privilegierten Interessen der Partei zu untergraben. Das bedeutet, dass Patriotismus mit der Liebe zur diktatorischen Führung einhergehen muss.

Có ai nghĩ rằng: kiếp này mình tham gia tiếng nói chính trực cho sự tự do, dân chủ, đa nguyên để làm người. Kiếp sau mình sẽ gặp lại không? Tất nhiên theo hình hài khác? Theo sự suy nghĩ của mình thì đúng thôi. Vì tất cả tôn giáo đều nói tới thiên đàng và địa ngục, đều là do mình tự giác và tự xây. Cũng như thiên đàng hay địa ngục của ảo tưởng thì mình không thấy. Nhưng trên thiên đàng và địa ngục của trái đất này thì mình đã thấy qua hàng bao nhiêu thời đại. Mà do các nhà khảo cổ đã tìm thấy hàng tỷ năm quy của trái đất. Và hiện nay mình có thể phân biệt được đâu là thiên đàng của sự tự do, dân chủ, để làm người chân chính và đâu là địa ngục của trần gian là độc tài toàn trị, đàn áp con người không được quyền làm người chân chính. KN Glaubt irgendjemand: Werde ich, wenn ich mich in diesem Leben für Freiheit, Demokratie und Pluralismus einsetze, um ein wahrhaft menschliches Wesen zu sein, diese Werte im nächsten Leben wiederfinden? Natürlich in anderer Form? Meiner Meinung nach ist das wahr. Denn alle Religionen sprechen von Himmel und Hölle, und wir erschaffen sie bewusst selbst. So wie wir die Himmel und Höllen unserer Vorstellungskraft nicht sehen, haben wir die Himmel und Höllen dieser Erde über unzählige Zeitalter hinweg gesehen. Archäologen haben Milliarden Jahre Erdgeschichte entdeckt. Und nun können wir zwischen dem Himmel der Freiheit und Demokratie, wo Menschen wahrhaft menschlich sein können, und der Hölle dieser Welt unterscheiden, wo totalitäre Diktaturen die Menschen unterdrücken und ihnen das Recht auf wahre Menschlichkeit verweigern.

Giữa hai nghịch lý Quốc gia đáng sống.

-Quốc gia đáng sống ở phương Tây tự do, dân chủ, thì nhà nước lo cho công dân từ A tới Z. Nếu công dân chưa có việc làm.

-Còn VN quốc gia đáng sống là trộm cắp, hối lộ, tham nhũng, mua bằng chức giả, lừa đảo lẫn nhau, để tranh giành cho sự đáng sống của sự độc quyền nhà nước lãnh đạo.

Zwischen zwei Paradoxien lebenswerter Länder:

-Lebende Länder im Westen sind frei und demokratisch, in denen sich der Staat von A bis Z um seine Bürger kümmert, auch wenn diese arbeitslos sind.

- In Vietnam ist ein lebenswertes Land geprägt von Diebstahl, Bestechung, Korruption, dem Kauf gefälschter Abschlüsse und Positionen und dem gegenseitigen Betrug, die alle um die vermeintliche Lebensfähigkeit eines staatlich kontrollierten Monopols wetteifern.

Việt Nam

Các bạn có thấy điều nghịch lý này không...? Khi nhà nước VN tuyên bố với Thế giới là ở VN có tự do ngôn luận và nhân quyền, cũng như chỉ thị các tòa đại sứ và lãnh sự quán của VN ở hải ngoại. " Phải giúp đở kiều bào VN sinh sống ở nước ngoài ". Tôi phải hỏi tự hỏi vậy sự tự do ngôn luận và nhân quyền của công dân VN sinh sống ở hải ngoại phải như thế nào? Khi mà nhà nước VN chủ trương đe dọa bắt cóc những người VN sinh sống ở nước ngoài? Mà tại sao Đại sứ quán và Lãnh sự quán im lặng không bảo vệ sự tự do ngôn luận, dân chủ, nhân quyền của công dân VN vậy?

Vietnam

Erkennen Sie diesen Widerspruch...? Wenn die vietnamesische Regierung der Welt verkündet, dass in Vietnam Meinungsfreiheit und Menschenrechte herrschen, und vietnamesische Botschaften und Konsulate im Ausland anweist, „im Ausland lebende Vietnamesen zu unterstützen“, frage ich mich: Wie steht es mit der Meinungsfreiheit und den Menschenrechten der im Ausland lebenden Vietnamesen? Warum droht die vietnamesische Regierung mit der Entführung von im Ausland lebenden Vietnamesen? Und warum schweigen die Botschaften und Konsulate und schützen weder die Meinungsfreiheit noch die Demokratie oder die Menschenrechte der vietnamesischen Bürger?

Việt Nam đừng bớt mà hãy đừng...

Bớt nghe tuyên láo tuyên truyền

Cho tâm thanh tình cho người bình yên

Hãy nghe tiếng nói yêu thương

Từ bi cảm xúc người chung gióng nòi

Bớt đi gieo rắc hận thù

Cho người hạnh phúc bình quyền như nhau 

Hãy gieo tiếng nói vào đời

Cho Tâm cho Trí gieo mầm tự do

Bớt đi soi mói gầm giường

Cho người ánh mắt nhìn đời tương lai

Hãy buông cái thói si mê

Buôn thần bán thánh của ông độc tài

KN

Khói thuốc cầu vòng

Ngày xưa em đứng bên nhà

Nhìn anh hút thuốc thả làn khói xanh

Màu xanh trộn lẫn mây trời

Cùng màu nắng ấm cầu vòng em mơ

Cầu vòng ấm áp vòng tay 

Trong vòng che chở cho duyên chúng mình

Như duyên tiền kiếp định hình

Ngày nay gặp lại chúng mình nên duyên

Qua rồi những giấc mơ xưa

Bao năm cằn cổi nghiệp duyên chúng mình

Giờ đây tới tuổi về hưu

Nhìn ông hút thuốc thấy hôi quá chừng

Không còn khói thuốc cầu vòng

Chỉ còn sức khỏe cầu vòng đó ông

KN

Khi bành trướng của Tàu xâm chiếm biển đảo chủ quyền của công dân Việt Nam. Thành chủ nghĩa chướng tai gai mắt của người dân VN. Là nhà nước độc tài cộng sản Việt Nam, phục vụ cho nhà nước Tàu.

Đúng là  Khi Tàu bành trướng chiếm biển đảo của VN. Người dân VN VN thấy "Chướng tai gai mắt". Khi thấy tầu hải cảnh của Tàu xịt nước đuổi thuyền đánh cá của VN mang cờ đỏ sao Tàu, trong hải phận quần đảo Hoàng Sa của mình. Mà nhà nước Việt Nam cứ nói quan ngại , mà không dám thưa nước Tàu ra tòa án Quốc tế hàng hải về chủ quyền biển Đông há... Kỳ cục thật...!

Wenn Chinas Expansionismus in die souveränen Inseln und Meere Vietnams eindringt, wird er für das vietnamesische Volk zu einem Schandfleck. Die vietnamesische kommunistische Diktatur dient dem chinesischen Staat.

Es stimmt, dass die Vietnamesen die Expansion und Besetzung vietnamesischer Inseln und Gewässer durch China als „beleidigend und ärgerlich“ empfinden. Sie sehen, wie chinesische Küstenwachen vietnamesische Fischerboote mit roter Flagge und chinesischem Stern in den Gewässern ihrer eigenen Hoang-Sa-Inseln (Paracel-Inseln) mit Wasser vertreiben. Doch die vietnamesische Regierung äußert lediglich Besorgnis, wagt es aber nicht, China vor dem Internationalen Seegerichtshof wegen der Souveränität im Südchinesischen Meer zu verklagen … Welch ein Rätsel!

Hà Nội, Việt Nam

Trên trời là đảng quang vinh 

Thần liềm, Thần búa, là tay thiên triều

Như thời phong kiến đi qua

Đảng ta là đảng làm vua khắp miền

Bắt ông Thần đất cúi đầu

Thần dân quỳ mọp, cúi đầu cắn răng

Mục tiêu chính sách vươn mình

Từ người thành thú sao Tàu đảng ta

KN

Hanoi, Vietnam

Am Himmel herrscht die glorreiche Partei.

Die göttliche Sense, der göttliche Hammer, sind die Hände des Kaiserhofs.

Während die Feudalzeit vergeht,

ist unsere Partei der König aller Länder.

Wir zwingen den Erdgott, sein Haupt zu beugen.

Das Volk kniet nieder und kriecht, die Zähne zusammengebissen.

Unser Hauptziel ist der Aufstieg.

Von Menschen bis zu Tieren, unsere Partei ist wie der chinesische Stern.

Việt Nam

Xã hội chủ nghĩa là gì? Khi nói đến xã hội chủ nghĩa, là ta phải hiểu cho  cái ý tưởng của sự độc quyền cho một đảng phái làm lãnh đạo, là chủ nghĩa cộng sản định hình cho nền kinh tế thị trường xã hội chủ nghĩa. Của sự bóc lột và đàn áp tập trung vào nền kinh tế quốc gia. Để cán bộ nhà nước và nhóm lôi ích mang tên đảng quyền, làm giàu bất minh mà người dân không được quyền lên tiếng nói.

 Chủ nghĩa xã hội so với chủ nghĩa tư bản: Trong chủ nghĩa tư bản, thị trường tự do thống trị, các công ty thuộc sở hữu tư nhân và lợi nhuận thuộc về chủ sở hữu. Chủ nghĩa xã hội can thiệp vào đây và tuyên bố: Lợi nhuận, hoặc quyền kiểm soát chúng, thuộc về xã hội. Chủ nghĩa xã hội so với chủ nghĩa cộng sản: Chủ nghĩa xã hội thường là tiền thân của chủ nghĩa cộng sản. Trong khi chủ nghĩa xã hội vẫn bao gồm các hình thức sở hữu và việc giảm dần bất bình đẳng, chủ nghĩa cộng sản đại diện cho giai đoạn cuối cùng mang tính không tưởng: một xã hội hoàn toàn không có giai cấp, sở hữu tư nhân hoặc nhà nước. Các hình thức khác nhau: Theo thời gian, nhiều con đường khác nhau đã xuất hiện để đạt được các mục tiêu xã hội chủ nghĩa: Dân chủ xã hội: Cách tiếp cận phổ biến nhất ở châu Âu hiện nay (cũng như ở Đức). Nó dựa trên các cuộc bầu cử dân chủ, cải cách và một nhà nước phúc lợi mạnh mẽ, mà không hoàn toàn xóa bỏ hệ thống kinh tế. Chủ nghĩa xã hội dân chủ: Nhằm mục đích tái cấu trúc nền kinh tế theo các nguyên tắc dân chủ, ví dụ, thông qua sự tham gia nhiều hơn của người lao động trong các công ty. Chủ nghĩa xã hội độc tài (lịch sử): Những nỗ lực trong lịch sử (như ở Liên Xô cũ hoặc Đông Đức) thường nhằm mục đích kiểm soát toàn bộ nền kinh tế bởi nhà nước. Tuy nhiên, trên thực tế, các hệ thống này thường đi kèm với cấu trúc độc tài, đàn áp và nền kinh tế kế hoạch hóa tập trung. Để hiểu rõ hơn và trực quan sự khác biệt giữa chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản:

Chủ nghĩa xã hội dân chủ

Vào cuối thế kỷ 19, giai cấp công nhân và các công đoàn đã ủng hộ chủ nghĩa xã hội dân chủ. Thông qua những thay đổi dần dần, điều kiện kinh tế và xã hội, và do đó điều kiện sống của người dân, sẽ được cải thiện. Không ai được phép nắm quyền lực đối với người khác trừ khi họ được bầu cử một cách dân chủ. Đảng Dân chủ Xã hội Đức (SPD) đã nổi lên từ phong trào này.

Chủ nghĩa xã hội cách mạng

Ngược lại, chủ nghĩa xã hội cách mạng hướng tới một cuộc lật đổ bằng bạo lực và một sự khởi đầu mới triệt để trong nền kinh tế và xã hội. Chủ nghĩa xã hội tự coi mình là giai đoạn chuyển tiếp sang chủ nghĩa cộng sản. Sau Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917, "chủ nghĩa xã hội hiện thực" đã được thiết lập ở Liên Xô. Hệ thống xã hội chủ nghĩa cũng được du nhập vào các nước khác. Hầu như ở khắp mọi nơi, chủ nghĩa xã hội dẫn đến một chế độ bạo lực, trong đó nhiều người bị áp bức. Khoảng năm 1990, nhiều hệ thống xã hội chủ nghĩa đã sụp đổ.

Việt Nam

Tự do ngôn luận trong dân chủ của công dân cũng như báo chí. Là để nói ra những cái việc làm sai trái, của một chính quyền độc tài tham nhũng, bao che và phá hoại đất nước và bịt miệng , bắt giam công dân vì sự tự do ngôn luận cho sự thật. Chứ không phải cho sự dối trá của nhà nước, là vu khống hay chống đối, như nhà nước độc tài VN tuyên truyền là  công dân" Lợi dụng sự tự do, dân chủ, đa nguyên, để chống lại nhóm lợi ích lãnh đạo của đảng độc tài " vì sự tham nhũng, hối lộ và tham quyền bán lãnh thổ quốc gia, mà nhà nước VN không dám thưa ra trước tòa án quốc tế về luật hàng hải cũng như nhân quyền.

Vietnam

Redefreiheit in einer demokratischen Gesellschaft, sowohl für Bürger als auch für die Presse, bedeutet, sich gegen die Verfehlungen eines korrupten, autoritären Regimes auszusprechen, das das Land vertuscht und zerstört und Bürger im Interesse der Rede- und Wahrheitsfreiheit zum Schweigen bringt und einsperrt. Es geht nicht um Lügen, Verleumdungen oder Widerstand des Staates, wie das vietnamesische autoritäre Regime propagiert: „Die Bürger nutzen Freiheit, Demokratie und Pluralismus, um sich der herrschenden Elite der autoritären Partei zu widersetzen“, und zwar aufgrund von Korruption, Bestechung und dem Streben nach Macht und dem Verkauf von Staatsgebieten, die der vietnamesische Staat nicht vor internationale Gerichte für Seerecht und Menschenrechte zu bringen wagt.

Kỹ nguyên vươn mình

Độc tài đảng cộng Việt Nam

Vươn ra thế giới tạo thành kỹ nguyên

Lao động xuất khẩu vươn mình

Du sinh trộm cắp khắp vùng trời Tây

Được đảng nuôi dạy dày công

Gian thương, trốn thuế, rửa tiền khắp nơi

Hà Nội cưởng chế đất đai

Phá tan cuộc sống đã bao nhiêu đời

Tuyên truyền dối trá vươn tay

Từ người xuống thú trở thành kỹ nguyên

KN

Việt Nam

Sinh ra số kiếp làm người

Trên vai trọng trách gia đình giang sơn

Sống trong số kiếp làm người

Nam thanh nữ tú bình quyền như nhau

Tự do trong kiếp sinh ra

Cùng chung số kiếp làm người giang sơn

Xá chi ngục thất đọa đày

Như Trưng như Triệu làm người tự do

Giành lại tiếng nói giang sơn

Tự do, độc lập, trãi bao nhiêu đời

Nam thanh nữ tú dập dìu

Tự do ngôn luận là điều trông mong

Chống cơn tham nhũng độc tài

Xây đời dân chủ, nhân quyền công dân

KN

Việt Nam

Khi ông Tổng Bí Thư kiêm chủ tịch nước Tô Lâm nói: " Chúng ta phấn đấu cả đời tử tế, cả gia đình tử tế, mọi người tử tế, cả xã hội tử tế "

Mà ngay cả chính ông là người tổ chức bắt cóc Trịnh Xuân Thanh ở Bá  năm Linh vào tháng 7 năm 2017.

Vậy tôi xin hỏi.. Chế độ cộng sản độc tài toàn trị có tử tế hay không? Khi tiếng nói của công dân cho sự thật bị chế độ đàn áp và bắt giam v.v... Cũng như trong hiến pháp của VN với điều 4 là cấm công dân được thành lập đảng phái đối lập. Như vậy chế độ độc tài cộng sản của đảng búa liềm do ông điều hành tử tế ở chổ nào vậy thưa ông?

Vietnam

Als Generalsekretär und Präsident To Lam sagte: „Wir streben in unserem Leben nach Anstand, nach Anstand in unseren Familien, nach Anstand unter allen Menschen und nach Anstand in der gesamten Gesellschaft“,

Dennoch organisierte er selbst die Entführung von Trinh Xuan Thanh im Juli 2017 in Berlin.

dann frage ich: Ist das totalitäre kommunistische Regime anständig? Wenn die Stimmen der Bürger, die die Wahrheit sagen, vom Regime unterdrückt und eingesperrt werden usw., und wenn Artikel 4 der vietnamesischen Verfassung den Bürgern die Gründung von Oppositionsparteien verbietet, inwiefern ist dann die kommunistische Diktatur der Hammer-und-Sichel-Partei, die Sie führen, anständig, Herr Präsident?

Tặng người một đóa mẫu đơn

Dịu dàng , e lệ, như hồng không gai

Dũng cảm, tinh tế, can trường

Không như quyền quý hại người nhân gian

Mẫu đơn như một kiếp người

Mọc lên rồi chết cho mùa tương lai

Trở về thế giới thiên nhiên

Tự do cuộc sống cho đời nở hoa

Hẹn người ở kiếp tương lai

Gặp người tinh tế cho đời không gai

KN

Lá cờ ba sọc tôi yêu

Màu vàng dân tộc ba miền Việt Nam 

Tự do, dân chủ, dân mình

Đa nguyên sắc tộc cơ đồ Việt nam

Không như cờ đỏ sao Tàu

Mang màu sắc máu giết dân nước mình

KN

Die dreistreifige Flagge, die ich liebe

Die gelbe Farbe der drei Regionen Vietnams

Freiheit, Demokratie, unser Volk

Ethnischer Pluralismus, das Fundament Vietnams

Anders als die rote Flagge mit dem chinesischen Stern

Die die Farbe des Blutes und des Mordes an unserem eigenen Volk trägt

Hương tình

Hương tình nồng cháy thương yêu

Thuận duyên ta sẽ bay theo hương tình

Tình người dân chủ thuận duyên

Tự do ngôn luận làm người gieo duyên

Cho đời ánh sáng lung linh

Như viên Ngọc quý soi đường tối tâm

Như Lan hoa mọc trên cành

Khoe muôn ánh sắc cầu vòng hoa Sen

Xua đi bóng tối hận thù

Độc tài gian ác giết men hương tình

KN

Duft der Liebe

Der Duft leidenschaftlicher Liebe

Mit dem Schicksal werden wir mit dem Duft der Liebe fliegen

Die Liebe zu den Menschen, zur Demokratie und zum Schicksal

Meinungsfreiheit sät Samen der Liebe

Dem Leben ein schimmerndes Licht schenken

Wie ein kostbarer Edelstein, der den dunklen Weg des Herzens erhellt

Wie eine Orchidee, die auf einem Zweig wächst

Präsentiert eine Vielzahl von Regenbogenfarben der Lotusblume

Die Dunkelheit des Hasses zerstreuen

Das tyrannische Böse tötet den Duft der Liebe

Việt Nam, khi tiếng gọi " Đồng hương " trong chính trị xã hội, có hai nghĩa... " Tự do, dân chủ, hay độc tài toàn trị "

Như thế nào gọi " Đồng hương ". Đồng quan điểm cho quê hương độc tài toàn trị, đàn áp, bắt giam, cướp đất công dân tiếp tục hay đồng quan điểm cho quê hương được tự do ngôn luận, dân chủ là dân quyền của công dân. Thoát được sự đàn áp vô cớ của độc tài cộng sản chủ nghĩa. Hay bạn chấp nhận sống trong sự đàn áp... là do bạn tự chọn chữ theo nhân cách làm người hay làm thú "đồng hương."

In Vietnam hat der Begriff „Landsmann“ im soziopolitischen Kontext zwei Bedeutungen: „Freiheit, Demokratie oder totalitäre Diktatur“. Was genau bedeutet „Landsmann“? Heißt es, die gleiche Sichtweise auf ein von totalitärer Diktatur, Unterdrückung, Inhaftierung und Landraub geplagtes Heimatland zu teilen? Oder bedeutet es ein Heimatland, in dem Meinungsfreiheit und Demokratie Bürgerrechte sind, frei von der ungerechtfertigten Unterdrückung durch eine kommunistische Diktatur? Oder akzeptiert man ein Leben unter Unterdrückung? Es liegt an jedem selbst, den Begriff „Landsmann“ entsprechend seinem Charakter zu wählen – ob man nun ein Mensch oder ein Unmensch ist.

Cuối tuần vui thôi

Anh là chim bói cá

Em là cá sông hồ

Anh tìm khắp mặt hồ

Mà chẳng thấy em đâu

Chỉ thấy ánh trăng ngà

Qua màn nước lăn tăn

Hà Nội Việt Nam

Ta đã thấy gì trong hôm nay?

Cờ bay ôi ngọn cờ bay

Đảng cướp quê ta ôi mặn nồng

Phá nát tan hoang tuôn lệ trào

Thiên đường cộng sản chính là đây

Hanoi, Vietnam

Was haben wir heute gesehen?

Die Fahne weht, oh, die wehende Fahne!

Die Räuberbande unseres Vaterlandes, oh, so wild!

Verwüstung und Ruinen, Tränen fließen!

Das ist das kommunistische Paradies!

Yêu, Thương

Yêu là ngọn lửa bén mồi

Trao nhau trách nhiệm làm người như nhau

Thương người như thể thương thân

Giữ cho rực lửa đến tàn mới thôi

Ngọn cờ chính nghĩa tôi yêu

Ba miền nước Việt cùng nhau làm người

Thương cho mảnh đất cơ hàn

Độc tài phá nát tình người quê hương

KN

Liebe, Mitgefühl

Liebe ist der Funke, der die Flamme entzündet.

Die Verantwortung des Menschseins miteinander teilen.

Mitgefühl für andere, wie man es sich selbst entgegenbringt.

Die Flamme am Brennen halten, bis sie erlischt.

Das Banner der Gerechtigkeit, das ich liebe.

Drei Regionen Vietnams, vereint als Menschen.

Mitgefühl für das verarmte Land.

Diktatur zerstört menschliche Beziehungen im Vaterland.

Việt Nam

Anh như đôi cánh chim trời

Tung bay soải cánh bầu trời tự do

Em là mây trắng vầng mây

Tự do bay lững bầu trời trong xanh

Anh mang tiếng nói vào đời

Tự do, dân chủ, cho nhà Việt Nam

Em là suối mát, cội nguồn

Mang theo tình nước tình người trao nhau

KN

Vietnam

Ich bin wie die Flügel eines Vogels am Himmel

Frei im Himmel schweben

Du bist wie eine weiße Wolke 

Frei im klaren blauen Himmel fliegen

Ich erweckte eine Stimme zum Leben

Freiheit, Demokratie für Vietnam

Du bist der coole Strom, die Quelle

Die Liebe zum Land und die Liebe zwischen den Menschen 

Việt Nam

Ý kiến của mình thôi nha khi phân tích giữa thể chế độc tài và thể chế dân chủ.

- Thể chế độc tài thường lấy một chủ nghĩa tôn sùng hình ảnh cá nhân xem như thần thánh, và cấm đoán công dân không được thành lập đảng đối lập với chính quyền. Là bịt mồm sự tự do ngôn luận, dân chủ của công dân, không được quyền phê phán hay nói xấu chính quyền, bằng cách bắt giam. Do đó chế độ độc tài cầm quyền không cho phép sự tự do, dân chủ, đa nguyên của công dân.

- Thể chế dân chủ bao gồm đa đảng phái là do công dân thành lập, họ có quyền phê phán chính quyền. Đó là sự tự do ngôn luận, là dân quyền của công dân. Khi bầu cử để chọn người lãnh đạo quốc gia, các đảng phái đều chọn người ra tranh cử. Người thắng cử là do phiếu bầu của công dân chọn ra ghi trong hiến pháp.

Vietnam

- Autoritäre Regime fördern häufig einen Personenkult, betrachten den Einzelnen als göttlich und verbieten den Bürgern die Bildung von Oppositionsparteien. Sie unterdrücken die Meinungsfreiheit und die Demokratie und hindern Bürger durch Inhaftierung daran, die Regierung zu kritisieren oder sich schlecht über sie zu äußern. Daher ermöglichen autoritäre Regime keine Freiheit, Demokratie und Pluralismus der Bürger.

- Zu demokratischen Regimen gehören mehrere von Bürgern gegründete Parteien, die das Recht haben, die Regierung zu kritisieren. Das ist Meinungsfreiheit und ein Bürgerrecht. Bei Wahlen zur Wahl nationaler Führer wählen alle Parteien Kandidaten. Der Sieger wird durch eine Bürgerabstimmung ermittelt und in der Verfassung festgehalten.

" Chúng ta là ai và chúng ta đang ngĩ về điều gì. hiện tượng sẽ xuất hiện ngay trong cách suy nghĩ của chúng ta. Trong sự suy nghĩ của chúng ta có thể thay đổi cách sống của những con người trong Thế giới " Đó là sự phân biệt giữa đúng sai giữa thiện và ác.

„Wer wir sind und was wir denken – das sind die Phänomene, die in unserer Denkweise zum Vorschein kommen. Unsere Gedanken können die Lebensweise der Menschen auf der Welt verändern.“ Das ist die Unterscheidung zwischen richtig und falsch, zwischen Gut und Böse.

Cuối tuần này đi Hannover do Chùa Viên Giác tổ chức mừng ngày Phật lịch 2.570 năm âm lịch, tức năm 2026 dương lịch. Trước lạy Phật sau tâm niệm " Từ bi, Trí tuệ, Dũng khí " lưu cho đời nối tiếp.

Đây là môn tâm lý chính trị xã hội ở Đức mà mình đã học qua. "Giữa  sự cảm xúc của lòng từ và cảm nhận của sự phân biệt đúng hay sai, cũng như có dũng khí dám nói hay không dám nói "

Làm người ta có lòng từ...

Cho Bi, trí, dũng làm người phát sinh

Sinh tâm, trí, dũng, làm người

Phái sinh tuệ giác làm người đúng sai

Mang tâm dũng khí vào đời

Thấy sai phải nói làm người thiện tâm

KN

Dieses Wochenende fahre ich nach Hannover, denn die Vien-Giac-Pagode feiert den 2570. Jahrestag des buddhistischen Kalenders (Mondkalender), was dem Jahr 2026 im gregorianischen Kalender entspricht. Zuerst werde ich mich vor Buddha verneigen und dann über „Mitgefühl, Weisheit und Mut“ nachdenken, um zukünftige Generationen zu leiten.

Dies ist ein Kurs in sozialpolitischer Psychologie, den ich in Deutschland belegt habe. Er behandelt das Zusammenspiel von Mitgefühl und der Wahrnehmung von Richtig und Falsch sowie den Mut, zu sprechen oder zu schweigen.

Mitgefühl entwickeln …

Mitgefühl, Weisheit und Mut erwecken.

Weisheit, Intelligenz und Mut erwecken.

Weisheit erwecken, um Richtig von Falsch zu unterscheiden.

Mut ins Leben bringen.

Gegen Unrecht aufstehen, ein gütiges Herz entwickeln.

Giữa thiện và ác

-Thiện là hãy giúp đở những quốc gia khi tiếng nói con người bị độc tài đàn áp, bịt mồm, bắt giam, cũng như độc tài đi xâm chiếm quốc gia khác cho là quốc gia đó chủ quyền của mình.

-Ác là bao che quốc gia độc tài đi xâm chiếm quốc gia khác cho là đúng không xâm phạm quốc gia của mình, thì không cần phải lên tiếng nói. Chẳng khác gì mình bao che tội phạm và cũng là thành phần của kẻ gian ác. 

Zwischen Gut und Böse

– Gut bedeutet, Ländern zu helfen, in denen die Stimmen der Menschen von Diktaturen unterdrückt, zum Schweigen gebracht und eingesperrt werden, sowie wenn Diktaturen andere Länder überfallen und sie sich aneignen.

-Das Böse besteht darin, diktatorische Länder zu vertuschen, die in andere Länder einmarschieren, in dem Glauben, dass sie Recht haben und das eigene Land nicht verletzen, und deshalb kein Bedürfnis verspüren, sich zu äußern. Dies unterscheidet sich nicht davon, Kriminelle zu vertuschen und Teil der bösen Gruppe zu werden.

Việt Nam

Bạn có phô trương giàu tiền cở nào hay nghèo tiền cở nào đi chăng nữa. Người hiểu đạo lý làm người, họ chỉ nhìn qua cách bạn giàu nhân cách hay nghèo nhân cách. Qua cách cư xử, hành động của bạn mà thôi.

KN

Vietnam

Ganz egal, wie sehr du mit deinem Reichtum prahlst oder wie arm du bist, diejenigen, die moralische Prinzipien verstehen, werden dich allein nach deinem Charakter beurteilen – ob du charakterstark oder charakterarm bist. Es kommt allein auf dein Verhalten und deine Taten an. 

Quan tòa...

Nếu nói về quan điểm của Phật giáo về "Trí tuệ" để phát sinh cho sự phát triển con người qua từng thời đại đã trải qua. "Cũng có thể nói theo thuyết "Tiến hóa để làm người văn minh". Giống như câu nói của đức Phật " Ai tin ta thì hãy theo ta, còn theo ta mà không tin ta, là báng bổ ta ". Vậy quan tòa là ai? Là chính bạn chứ không ngoài ai ra nữa, có phải cũng tương tự như các tôn giáo khác, thường giãng dạy " Tòa án lương tâm " hay không? Giữa "Thiện và Ác"  là do bạn quyết định chứ không có ai bắt buộc bạn hay ông tôn giáo nào cả. Trong thiện có ác và trong ác có thiện. Thí dụ:

-Con người sống thiện thì là tốt cho sự tiến trình tự do, dân chủ, đa nguyên để làm người chân chính. Và sống thiện mà không bảo vệ, kẻ yếu thế bị quốc gia độc tài xâm chiếm, giết người vô tội hay đàn áp quyền làm người. Thì sống thiện đó có phải là ác không?

-Con người sống trong sự ác độc, mà chỉ muốn đàn áp, giết người, xâm chiếm đất đai mà không phân biệt được đâu là tòa án lương tâm thì đó chỉ còn là những con quỷ dữ. Còn người phân biệt được thì họ sẽ "buông" cái ác để lấy cái thiện làm tiếng nói của lương tri để cứu người và quốc gia thoát khỏi sự cám dổ của lòng "Tham, Sân, Si" chống lại sự đàn áp quyền được làm người chân chính.

KN

Richter…

Wenn wir über die buddhistische Sichtweise auf „Weisheit“ als Katalysator der menschlichen Entwicklung im Laufe der Zeitalter sprechen… „Man könnte, gemäß der Theorie der ‚Evolution für die zivilisierte Menschheit‘, auch sagen: ‚Wer an mich glaubt, der folge mir; wer mir folgt, ohne an mich zu glauben, der lästert mich.‘“ Wer ist also der Richter? Du selbst, niemand sonst. Ist das nicht ähnlich wie in anderen Religionen, die oft vom „Gericht des Gewissens“ lehren? Die Wahl zwischen „Gut und Böse“ liegt bei dir; niemand zwingt dich oder irgendeine Religion dazu. Es gibt Böses im Guten und Gutes im Bösen. Zum Beispiel:

– Ein Mensch, der tugendhaft lebt, fördert Freiheit, Demokratie und Pluralismus und trägt zur Entwicklung wahrhaft menschlicher Wesen bei. Doch wenn man tugendhaft lebt, ohne die Schwachen zu schützen und einem diktatorischen Staat erlaubt, einzumarschieren, unschuldige Menschen zu töten oder Menschenrechte zu unterdrücken, ist dieses tugendhafte Leben dann böse?

– Ein Mensch, der in Bosheit lebt und nur unterdrücken, töten und Land an sich reißen will, ohne das Gericht des Gewissens zu beachten, ist nichts anderes als ein Dämon. Wer es erkennen kann, wird … das Böse loslassen und das Gute als Stimme des Gewissens annehmen, um die Menschen und die Nation vor den Versuchungen von „Gier, Zorn und Verblendung“ zu bewahren und dem Bösen zu widerstehen. Unterdrückung des Rechts, ein wahrer Mensch zu sein.

Việt Nam

Lịch sử Việt Nam từ ngày có đảng cộng sản, là những ngày đẩm máu cho dân tộc VN bằng những màn thanh trừng giết người và thủ tiêu công dân Việt Nam không theo đảng cộng sản. Cũng như rước giặc Tàu vào nhà Việt Nam, dâng đất đai, biển, đảo, chủ quyền của công dân Việt Nam, do tư tưởng Hồ Chí Minh làm chủ đạo.

Vietnam

Die Geschichte Vietnams seit der Gründung der Kommunistischen Partei war für das vietnamesische Volk eine blutige Geschichte, geprägt von Säuberungen, Morden und der Eliminierung vietnamesischer Bürger, die der Kommunistischen Partei nicht folgten. Es war auch eine Zeit, in der die chinesischen Invasoren nach Vietnam eingeladen wurden, Land, Meer, Inseln und die Souveränität der vietnamesischen Bürger abgetreten wurden, alles unter der Leitideologie von Ho Chi Minh.

Vui cười...

Cuối tuần chẳng biết đi đâu

Xăng tăng đắt đỏ chạy đâu bây giờ?

Sinh ra số kiếp đàn ông

Tiền lương, "chằn" giữ, chi tiêu trong nhà

Có dư có dã về già

Không nhờ con cái phụ vào mất vui

Thôi dành đi bộ tìm vui

Công viên thong thả bước chân ngắm đời

Cây xanh bóng mát thiên nhiên

Ngắm người qua lại khoe đường thon cong 

KN

Việt Nam

Trăm năm ta có cu Hồ

Đời ta có đảng đã ngoài tám mươi

Cuộc đời ta đã ngu si

Tin vào bác đảng nên ta thế này

Búa liềm giãi phóng miền Nam

Đày đi kinh tế, tịch thu luôn nhà

Giờ đây gây quả hiện hình

Đền bù kinh tế phá tan cơ đồ...

KN

Vietnam

Hundert Jahre lang hatten wir Ho Chi Minh.

Unsere Generation hat die Partei seit über achtzig Jahren.

Unser Leben war töricht.

Wir glaubten an Onkel Ho und die Partei, deshalb sind wir so.

Hammer und Sichel befreiten den Süden.

Sie verbannten die Menschen in wirtschaftliche Not, beschlagnahmten ihre Häuser.

Jetzt sind die Folgen sichtbar.

Die wirtschaftliche Entschädigung vernichtet unser Vermögen…

Nếu nói về nghèo:

Ở Đức này không có người nghèo hoặc gia đình nghèo. Vì họ đều có trợ cấp tiền của xã hội cho công dân, nhà cửa và bảo hiểm y tế.

Còn nói về nghèo thì có những quốc gia không lo xây cất bệnh viện, giáo dục và chăm lo đời sống của công dân, Đó là những quốc gia nghèo vì tham quyền để tham nhũng. Thí dụ: các quốc gia độc tài tham lam như VN chẳng hạn.

Zum Thema Armut:

In Deutschland gibt es keine armen Menschen und keine armen Familien. Sie alle erhalten Sozialleistungen für Bürger, Wohnraum und Krankenversicherung.

Was die Armut betrifft, gibt es Länder, die sich nicht die Mühe machen, Krankenhäuser zu bauen, Bildung anzubieten oder sich nicht um das Leben ihrer Bürger zu kümmern. Das sind Länder, die aufgrund ihrer Machtgier und Korruption arm sind. Zum Beispiel gierige autoritäre Länder wie Vietnam

Cuộc đời...

Cuộc đời chớp mắt sinh ra

Quay đi quay lại nay đà sáu mươi

Tuổi hưu đã tới bên thềm

Không còn tranh chấp, tị hiềm gian manh

Chỉ cần quan sát nội tâm

Hai phần đã bước chỉ còn một thôi

Ngã ba chia rẻ cuộc đời

Con đường hai lối ta đi lối nào

Lối thiện ta để cho đời

Tự do, dân chủ, làm người thiện tâm

Tự do ngôn luận cho người

Thấy sai phải nói là người thiện nhân

Lối đi hành ác hại người

Tuyên truyền dối trá dạy người lưu manh

Độc quyền bịt miệng tiếng người

Độc tài tham nhũng phá tan cuộc đời

Một đường thánh thiện cho đời

Cho người dân chủ, tự do, làm người

Một đường hành ác dạy người

Bắt giam, đàn áp, tiếng người công dân

Con đường nhân quả là đây

Là đường gặt quả, do mình gieo duyên

Thiên đàng địa ngục hai bên

Là do nghiệp quả mình gieo duyên nào?

KN