Sự thật Việt Nam

Hãy làm cơn gió...

"Để cho gió cuốn đi"
Theo dòng đời bạc bẻo
Những năm tháng cuối mùa
Sự thật và đắng cay
Trong dối trá hận thù
Những thiên thần lịch sử
Tàn độc và phi nhân
Áp đặt lên giống nòi.
Yêu nước là yêu đảng
Bắt người khác chính kiến
Trong ngôn luận tự do
Bảo vệ đất nước nhà
Môi trường bị tàn phá
Ô nhiễm khắp giang sơn
Từ sông hồ biển cả
Cho đến khắp sơn lâm
Hãy làm một cơn gió
Như nắng sớm ban mai
Theo tiếng gọi làm người
Tự do và dân chủ
Vang lên khắp nẽo đường
Quyền của một công dân
Chống sự độc tài trị
Xây dựng quyền đa nguyên...

KN

Yêu người mơ mộng mãi phiêu lưu

Thích tình nhân ái vào thế sự

Thương người đi khắp cỏi bôn ba

Chu du thế sự học điều lành 

Tiến bộ văn minh cùng thế giới

Tự do dân chủ của con người

Cùng nhau xây dựng lên đời mới

Môi trường ô nhiễm phải diệt vong

Tương lai thế giới sẽ thanh bình

Không còn tranh chấp bởi lòng tham

Độc tài ích kỷ trong cuộc sống

Gây ra sân hận bởi con người

Quyền lực si mê trong vọng tưởng

Chỉ có mình ta ở thế gian

Bao che tội phạm cùng đẳng cấp

Đập người dân chủ đòi đa nguyên

KN

Sự thật Việt Nam

Nói đến danh từ Dân chủ tự do, trong mỗi cá nhân đều luôn hiểu, đó là cái sự bảo đảm những quyền cơ bản cho toàn dân; đó là quyền giám sát, chỉ trích, đặt ngược câu hỏi khi thấy cần minh bạch một quan điểm và quyền phế truất tổ chức hay quyền lực ở mọi cấp. Vì khi có sự khác biệt, trao đổi phê bình chỉ ra cái sai và trích cái đúng thì xã hội mới có sự đào thải sai trái để hầu tìm đáp số chung đúng nhất để xây dựng xã hội.

Tuy nhiên đối với VN chúng ta, dù ngoài đời hay trên Thế Giới Mạng Ảo, vẫn còn một số dù sống hay du học tại xứ dân chủ, nhưng đã vì cái tính bán khai “Độc Quyền đấu tranh” “sư nô lệ tư tưởng vào một chủ nghĩa” của cá nhân/ hội đoàn, để rồi ngăn cản CẤM những tiếng nói khác thắc mắc về những quan điểm của họ.

Voltaire, với một câu nói “Tôi không ưa gì những điều bạn nói. Nhưng đứa nào mà bịt miệng bạn, thì tôi sẽ sống chết với chúng nó để bảo vệ cái quyền được ăn nói những điều (đáng ghét) của bạn”. Mang một ý nghĩa, mọi người có quyền suy tư và nêu ý, nghĩ đưọc cái gì thì phát nói cái đó, tranh luận ngay, chẳng cần thiết đúng hay sai. Cứ tranh luận hay thảo luận trước đã...rồi thiên hạ người ta nghe người ta tất biết nó trắng đen ra sao. Có như vậy từ cái sự tranh luận, thiên hạ sẽ dựa trên cái hay nhất để yểm trợ, hay ít ra từ mỗi cá nhân điều ý thức được cái gì đó cho mình.

Những xã hội dân chủ, tự do ngôn luận, không có cái gì mà họ không nói tới, không bàn tới. Nói thẳng không quanh co. Thánh nhân, gíáo chủ, quốc trưởng v.v cứ thế mà vạch thẳng mặt, nói thẳng lời. Không ai chửi báo chí của họ là “vạch áo cho người xem lưng” hay phản loạn. Việc họ công khai hóa những sai lầm nhơ bẩn của dân tộc họ, đất nước họ, chính quyền họ, (Kỳ thị, đàn áp, hối lộ, v.v) nó tự nhiên, và cũng chỉ là một buổi nói chuyện.

Nhất là báo chí, luôn luôn có ít nhất hai loại bài đối nghịch. Và lá thư độc giả cũng một cách trình bày rất nhiều ý kiến tương phản. Người viết bình luận, ý kiến, quang minh, thẳng thắn! Vì họ tạo ra được cái ý thức môi trường như thế, mỗi cá nhân ý thức, thực thi và thể hiện cái “quyền” của họ là nói cùng bổn phận và phê phán “vì đó là đúng” hơn là theo “tiêu chuẩn phe ta”, nên xã hội người họ hiên ngang và chẳng có ai là “làm cha” của xã hội. Lãnh tụ chính trị, tôn giáo, văn học, cũng cứ bình đẳng, không ai sợ ai cả! cái họ sợ là thiếu đì cái lý và cái quyền được nói, vì cái quyền được nói và cái bổn phận nói đối diện những sai trái và bất công, chính là những cái giúp họ có thể điều chỉnh và ngăn chặn những tệ đoan và bất công trong xã hội.

Đấy là xã hội tự do. Còn bên Á châu một số nước nói chung và VN nói riêng, ngay như trong sinh hoạt bình thường nơi hải ngoại, các diễn đàn internet chat như PalTalk, thì người người quen cái nếp “nhã nhặn”. Những lập luận thường được nghe như “Tránh voi không xấu mặt nào”. Kính trên và nhường nhịn với các ông “đại gia” trong cộng đồng. Còn đối vói chung quanh, thì một câu nhịn chín câu lành. Dĩ hòa vi quí. Và cứ thế mà cúi đầu, không ai quan sự việc xảy ra có đúng hay sai, có hợp lý công bằng hay không? tất cả “lặng thing” cười nhẹ nhàng cho êm cửa êm nhà. Người cùng phe cùng Đảng cùng Hội cùng Thuyền thì “cứ đóng cửa bảo nhau, đừng vạch áo cho người xem lưng” theo cái kiểu “đảng sai đảng sửa” đừng nói chi nhiều…quê lắm!!!. Và cứ thế từ cung cách cư xử giữa cá nhân với cá nhân, đến cá nhân với tập thể, với đất nước. Thật là một xã hội “thiên đường” anh phận, NHỊN ĐỂ ĐƯỢC YÊN!!! dần dà đi đến cái “nô lệ, nhịn, nhục và nhục, rồi đến nhục”. Thấy bất công vô lý nhưng không nói, không muốn nói và không dám nói. Bị đạp vào mặt, bị lừa gạt một cách trắng trợn, thì cứ im để “vẽ lấy đẹp đoàn kết”, hơn là phản kháng... “nhìn không đẹp”.
Trong nước đã thế! Ngoài này cũng không khác gì. Viết ra một điều gì cứ sợ người này sẽ nói thế này, người kia sẽ nói thế nọ. Hội này nó sẽ phiền lòng, Đảng kia sẽ buồn tâm, nhiều lúc nói lên hay thắc mắc về những chính sách và những hành xử trong lòng sinh hoạt Hải ngoại thì cứ sợ bị chụp mũ bằng những tội danh mơ hồ phi lý luận như “việt cộng, việt gian đánh phá Cộng đồng” vì nó dám vạch ra cái sai của “phe ta”, và cứ thế kẻ “ngông thì cứ bịp dân” và dân thì cứ “nhịn để êm” chứ không mấy ai trực diện điều chỉnh vấn đề vấn đề theo cái lẽ công bằng bình đẳng. Mặc dù đa số vẫn cứ lên án CS, kêu gọi hãy trả sự thật, nhưng chỉ là “sự thật” đối với và dành cho kẻ thù (CS). Còn những sai trái của “chúng mình” thì OK! lờ được cứ lờ. CS cũng thế, lên án hải ngoại, lên án thành phần dân chủ, nhưng “sự thật” về ĐCS, phải theo lề bên phải của Đảng CS.

Bao che được tí nào hay tí ấy. Nếu rõ ràng quá thì cười trừ, dù sao nó cũng là đồng chí!

còn cái SAI TRÁI (phe ta) thì cứ cho qua. Và cứ với luận điệu đó, sự can đảm đối diện với sự thật ngay trong sinh hoạt hằng ngày theo dân chủ tính, không mấy ai thực thi và rồi ai nấy “im lặng”, lừa mình, gạt người, và nuôi tính nô lệ làm gương cho thế hệ sau.

Tại Việt-Nam ai móc hay phê bình Đảng CS là bị tù hay bị thủ thiêu cũng như phe nhóm cầm quyền tránh né trách nhiệm “bổn phận của tiếng nói” bằng cách “bóng chuyền”, như vụ án dân oan, Trung Ương “đá về Tỉnh”, Ủy Ban Tỉnh đá xuốn Huyện, và rồi Huyện đá lên thành phố v.v với những lý do“nó xử ní, tớ không dính líu”... còn xã hội thì không quan tâm, vẫn cứ nhịn để được chín câu lành, không giúp, dù một tiếng nói ...để đánh bóng cho cái hình ảnh “đoàn kết thiên đường XHCN”.

Ai lên tiếng thay thắc mắc về những “giai tầng lãnh tụ” Hội Đoàn, Phe Phái thì lập tức bị chụp tội danh phản động, hay nếu sự kiện quá rõ không thể chụp, thì ai nấy đá tới đá lui … “là nó không liên quan đến tớ…tớ không nói, không ý kiến”….và rồi à ơ dí dầu….đấm bùn sang ao, dù rằng biết nó vô lý.

Những tư tưởng đó, trở thành quán tính, luật, chân lý, nguyên tắc v.v trong những sinh hoạt của người VN. Hiện tượng này khiến cho một số ngưòi hữu tâm dẫu nghĩ ra được chín chắn, quyền lợi đất nước, cũng không còn dám cất tiếng nói thẳng thắn được nữa. Can đảm lắm thì tìm cách nói lượn vòng vòng..y chang như đang sống trong chế độ CSVN vậy. Tất cả dồn hết sức, miệt mài, hung hăng bảo vệ hư cấu “của phe nhóm” của một cá nhân...chứ không chú hết tâm sức vì tiền đồ, lợi ích thực chất DÂN CHỦ THẬT SỰ cho đất nưóc dân tộc.

Tất cả khó khăn của đấu tranh hôm này, là ở não trạng tư duy của mỗi chúng ta. Ngôn luận là quyền nói và bổn phận lắng nghe và lên tiếng trước những bất công, vô lý dù nhiều khi sự kiện không liên quan đến ta.

Do đó, càng cần phải thực thi cái dân chủ tính trước khi mở miệng hoặc khoác áo dân chủ trước dư luận, nếu như mệnh danh đấu tranh dân chủ, nhưng không biết dùng cái lý để phản biện bảo vệ quan điểm ngược lại hành xử theo cái tính bán khai dân chủ của CSVN là cái “dân chủ theo quy định phe ta”, thuận ta là dân chủ khác ta là phá hoại …. bất cần phán xét theo cái lý và bằng chứng … thì đó đúng hơn là hành xử của thành phần ngụy quân tử chính trị thời cơ, treo đầu dê mà bán thịt chó một cách khinh thường sự nhận định của dư luận, chứ không phải là dân chủ tính.

Nếu không làm được những căn bản “quyền và bổn phận” của dân chủ tính, thì chẳng còn giá trị gì. Như các tờ báo chí ĐCS. Khoá miệng người ta để chỉ còn có mình nói, và những người nói như mình. Vì ít gì cũng còn có cái cớ tại Đảng nó bắt thế!

"Khi bất đắc dĩ phải sống trong những hoàn cảnh có những luật lệ ràng buộc mình một cách bất công, phi lý thì cá nhân hay tổ chức nào muốn được tự do thực sự tất không được cúi đầu tuân thủ để mình trở thành hợp pháp hầu cá nhân hay tổ chức ấy khỏi tự thắt cổ mình; trái lại mỗi cá nhân hay mỗi tập thể phải khéo léo, khôn ngoan, can đảm, và vui lòng trở thành bất hợp pháp, tự gạt các luật lệ bất công phi lý ấy ra khỏi các sinh hoạt của mình, thì cá nhân hay tổ chức ấy mới được tự do thật sự. Và đặc biệt trong lãnh vực Tôn giáo, việc trở thành bất hợp pháp như thế là điều có thể thực hiện được trong tầm tay, chỉ cần với một chút dũng lực mà thôi."

Tiếng nói ngôn luận dân chủ, chính là cái món ăn tinh thần của mỗi cá nhân trong mỗi xã hội. Khi chính mỗi cá nhân chúng ta ý thức được cái giá trị dân chủ, biết thể hiện cái quyền và bổn phận, cùng nhau cổ xúy người khác quan tâm và nói, thì những sự bất công, tệ nạn luôn sẽ bị dìm xuống mức khả quan không gây hại đến xã hội tạo ảnh hưởng xấu, cái để kiểm soát không ai bằng người đối lập và những tiếng nói dư luận, vốn dĩ thiên hạ có thể gạt người nhưng thiên hạ không thích bị gạt, vì thể dân chủ chính là cán cân công lý để phân định sự thanh lọc lựa chọn của dân chủ tính qua sự bình luận minh bạch tối thiểu.

Dân và nước VN đã bị Chế Độ CSVN lừa gạt hơn 60 miền Bắc, gần 40 năm miền Nam, nên mặt trận hôm nay là người VN chân chính, thì không chỉ chống CSVN mà còn luôn “cảnh giác” với những “âm mưu về với XHCN” dưới chiêu bài “dân chủ” mà lại có những hành động trái ngược với “tinh thần dân chủ” làm lợi cho CS.

Vì có ích gì khi kể lại những tội ác trong quá khứ mà không đủ can đảm thực thi dân chủ tính nhìn vào những sự thiếu minh bạch đang diễn ra ở hiện tại ngay trong sinh hoạt dân chủ? Nếu mỗi cá nhân không vượt qua được những bức tường lòng của chính mình, không xếp lại được những định kiến tự tâm mình, và mỗi người - hay nhóm người - đều nhất định bảo thủ trong “phe ta” của riêng mình thì chúng ta thì khó mà qua khỏi đuợc cơn quốc nạn này. Vấn đề không phải là XHCN có “ban trả lại Tự Do hay không?” mà là con người có dám thực thi dân chủ tính đem sự thật thúc đẩy dân trí thực thi trong cái tự do tư tưởng KHÔNG vùng cấm địa. Để nói, Hãy nói và nói như việc mình Để Nói.

Posted by Kunieda Aoi Huynh

Chữ Tim có ý nghĩa là Tâm, do sự suy nghĩ của con người đều mong muốn đạt được sư hạnh phúc. Đó là sư tự do, dân chủ đa nguyên của tất cả mọi con người. Là một thành trì của sự tiến hóa cải cách của cách mạng làm người. Mà các Quốc gia độc tài đang cản trở, bằng sự dung dưỡng tội phạm và bao che: Cho sự hiện tình đầy sự dối trá...của một con người trong một nhà nước để bảo vệ chế độ độc quyền trị.

"Người thầy dạy đầu tiên của chúng ta là trái tim của chúng ta."

- Trái tim của chúng ta tiến hóa "Phát triển" theo cuộc sống tình thương của thiên nhiên có một đời sống thật sự tự do, dân chủ và hạnh phúc của " Muôn loài ". Để thoát được sự độc tài trị, đó là bản năng sinh tồn của tất cả con người.

- Unser Herz entwickelt "Entwicklung" entsprechend dem Liebesleben der Natur und hat ein wahres, freies, demokratisches und glückliches Leben "aller Spezies". Um der Tyrannei zu entkommen, ist es der Überlebensinstinkt aller Menschen

Lê Vi 

Rời khỏi nhà anh về mà trong đầu băn khoăn mãi câu hỏi: là mình đúng hay sai?
Không! Mình không ngu và chỉ đang làm những gì mình cho là đúng!

Anh làm trong nhà nước, nhờ khôn khéo và nhạy bén nên anh đang ở một vị trí khá cao, vợ anh cũng đang làm trên sở, con cái đang đi du học ở nước ngoài. Nói chung nhìn vào gia đình anh thật hạnh phúc và thành đạt,là sự ngưỡng mộ của mọi người trong vùng.
Mình biết anh từ lâu và cũng thỉnh thoảng nói chuyện, sáng nay vô tình ngồi nói chuyện cùng anh có khuyên mình: “mình suy nghĩ thế nào, làm gì cũng nên khôn khéo em à! Cái hay là mình biết mà đừng để họ biết là mình biết. Như anh đây này, anh biết cả, anh biết chế độ này thối nát thế nào nhưng kệ thôi, mình mình đâu làm được gì, lo cho gia đình mình trước đã. Giả dụ anh cứ biết mà lao thân vào có thay đổi được gì đâu, rồi con cái anh ra sao? Mình sinh ra nó mình phải có trách nhiệm lo cho nó chứ! Chế độ này không ra gì nhưng chỉ cần khôn khéo thì nó đang mang lợi cho mình đấy chứ! Như anh đây đi muộn về sớm, có công việc xin muộn xin nghỉ quá dễ dàng, chứ làm cho tư bản làm thật ăn thật đâu dễ thở như vậy được em ơi!”
Rồi anh nói tiếp:” em nghĩ sẽ dễ thay đổi được thế sao? Rồi chẳng may nó bắt được như mấy người lên tiếng đó, đánh đập cho thì khổ, ai gan thế nào anh không biết, chứ anh chả dại, an toàn cho mình là trên hết”

Nghe những lời anh nói mà mình thấy có cái gì nhói buốt trong lòng dẫu biết rằng suy nghĩ của anh là suy nghĩ của bao nhiêu triệu con người cũng đang tâm niệm giống thế!

Nhưng anh ạ! Vì những con người “dại” họ không nghĩ đến những thứ” ngọt ngào” như anh nói mà họ hiểu được những điều chua chát và vị đắng của chế độ này mà cả dân tộc đang nếm trải!
Ngày hôm nay anh vẫn thấy là mình đang đúng, mình là người thành đạt, anh bước ra ngoài được mọi người trầm trồ ca tụng... tiền tài và dang vọng anh đều đủ cả và cái thể chế này đang góp phần cho sự đủ đầy của anh, anh thấy hả hê... bởi anh không đang ở trong hoàn cảnh giống như hàng triệu người dân oan bị cướp nhà cướp đất phải vất vưởng lang thang suốt cả chục năm ròng với những lời kêu kiện trôi vào hư không. Anh không phải đang sống trong ngôi làng ung thư vì môi trường, không khí, nguồn nước nơi anh đang sống bị huỷ hoại. Anh có tiền nên anh cầm được cán cân công lý mà không phải chịu cảnh án oan sai...
Anh có biết ngoài kia có bao nhiêu con người sống cảnh lang thang màn trời chiếu đất vì bị cướp nhà cướp đất, có bao nhiêu trẻ em vì thiếu tiền mà không được tới lớp, bao nhiêu người vào viện mà chết vì không được chữa trị kịp thời do không có tiền để đút lót... anh làm ngơ trước những bất công nhưng anh có dám chắc rằng sẽ không có ngày bất công tìm đến anh??? Cứ cho là anh có tiền đi, anh có thể đưa con cái và gia đình mình đi định cư ở xứ sở văn minh nhưng anh đâu thể mang theo được quê hương đất nước, đâu mang được mồ mả ông bà tổ tiên đi cùng. Rồi sau này con cháu anh sẽ chẳng còn nơi gọi là tổ quốc để mà trở về thăm lại quê hương nguồn cội, khi nước mất vào tay giặc mồ mả ông bà có còn được yên ổn hay không...?
Đất nước này đang bị giày xéo vì ngoại xâm và cả nội xâm, biển đảo mất dần, quan tham đục khoét, đi đâu cũng thấy dân oan và án sai, đạo đức xã hội suy bại trầm trọng. Đồng tiền có thể quyết định được mọi thứ, họ dùng tiền để mua bán địa vị danh vọng, nhân phẩm và cả sinh mạng con người cũng trao đổi bằng tiền... đất nước này trở nên như vậy cũng bởi vì còn quá nhiều người đang có suy nghĩ “khôn” như anh!
Mình chợt nhớ đến những người như anh Thức, chị Quỳnh, chị Nga, anh Lượng... những con người đang bị kìm kẹp bởi vòng lao lý chỉ vì yêu nước! Vì sao mà họ phải làm vậy??? Họ có “dại” như lời của anh nói hay không??? Họ cũng đều là những người có tư duy, có người đủ đầy cả tiền bạc và danh vọng, nhưng họ đã đánh đổi tất cả để làm một Con Người đúng nghĩa! Họ không cam chịu cúi đầu trước bất công, không nỡ khoanh tay đứng nhìn dân tộc này bị diệt vong ! Thật đáng cảm phục!

Và cũng vì còn nhiều người có tư duy như anh nên đất nước này sẽ càng tiến gần nguy cơ bị huỷ diệt bởi bàn tay của cộng sản nếu không thức tỉnh tức thời. Cộng sản tồn tại được bằng bạo lực và dối trá, vậy nên chúng rất sợ sự thật, những ai lên tiếng nói ra sự thật chúng đều đàn áp để làm cho người khác nhìn vào thấy sợ mà im lặng. Nhưng chúng ta chỉ sợ khi có số ít người lên tiếng bởi chúng chỉ đàn áp được vài người vài chục người chứ không thể đàn áp được cả triệu người, không thể đàn áp được cả dân tộc! Nếu tất cả cùng đứng lên khi đó cộng sản sẽ sợ ta anh ạ! Hy vọng một ngày nào đó anh sẽ bớt “khôn” để “dại” cùng những người yêu nước mà cứu dân tộc này khỏi sự diệt vong!

Bác em nào khác Lê- nin
Cũng vầng trán ấy ra tay giết người
Đất trời một cỏi thênh thang
Nhìn đôi mắt bác lạnh lùng thấy ghê
Mỗi lần nhìn bác mĩm cười
Thiếu nhi sợ hãi bao giờ tới em
Hiếp dâm con nít bình thường
Nhân thân đảng tốt tự hào Việt Nam
Giống như tình cảm thiêng liêng
Văn nô đĩ bút tuyên truyền đảng ta
Tự do dân chủ văn minh
Đa nguyên đảng phái phá nhà nước ta
Lê-nin đâu khác Mao Hồ
Cùng chung Liềm Búa sao vàng đảng ta
Cách mạng cải cách con người
Giết người cướp đất xứng danh bác Hồ....


KN

https://scontent.fham5-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/55615913_2150896938535192_7416085614430257152_n.jpg?_nc_cat=108&_nc_ht=scontent.fham5-1.fna&oh=ab4663d8aac846537322ec0fb8b75a39&oe=5D4923FD

Phản động là gì?

Phản động là gì?

Phản động là xu thế "Hướng" đi của thời đại tự do dân chủ... con người, chống lại sự bất công mà chế độ độc tài gây ra.

Một chế độ đa nguyên... không có chữ "Phản động" mà chỉ có chữ " Quyền được tự do ngôn luận..." chính kiến của người dân được thực hiện.

Trong chế độ độc tài lúc nào cũng gán ghép người dân vào chữ "Phản động", để Chính quyền có quyền bắt giữ những người dân đòi hỏi quyền tự do Tôn giáo hay quyền dân chủ lập hội hay đảng phái của mình.

Một chế độ độc tài trị hay Phát xít đều xữ dụng ngôn từ chống phản động là chống lại quyền con người.

KN

Bí thư đảng độc tài là gì? Là SS của thời Phát xít Đức nắm tất cả mọi quyền hành sinh sát " Giết người, bắt người bỏ tù, kiễm soát sự chống đối hay bất mản trong đảng của đảng viên hay dân thường, hưởng bổng lộc bằng sự cướp bóc, tham nhũng" do đảng giao phó.

Khi tiếng nói xã hội của người công dân về những chuyện môi trường bẩn v.v... Như học sinh ăn thịt heo "lợn" có vi khuẩn sán heo. Được đăng lên Facebook, thì nhà nước độc tài cho là công dân có mầm mống chia rẻ công dân với đảng.  Như vậy đảng độc tài này là một đảng cướp sinh mạng công dân để bảo vệ và bao che cho sự độc quyền bán nước Việt Nam.

"Một con người thật sự mạnh mẻ "Cường tráng" thì luôn luôn chịu trách nhiệm những việc gì mình đã làm.
Đúng như trách nhiệm nhận định của mình đưa ra sẽ cho mình một cái sự tự do thật sự."




Vẽ tranh sơn thủy uyên ương
Bài trùng sông núi bán dân nước mình
Độc tài độc trị chia vùng
Chia tình dân Việt nước nhà Việt Nam
Bao che lảnh chúa độc quyền
Phong hầu phong tước người thân trong nhà
Giết dân hình thức ăn chia
Thịt heo nhiễm độc bắt người dân ăn
Tương lai dân tộc nước nhà
Học sinh nhiễm sán trong vòng chỉ tiêu
Cận vệ Thủ Tướng được quyền ?
Quấy rối tình dục công dân nước mình
Hiếp dâm con nít trong vườn
Nhân thân đảng tốt xin được miễn truy...
Giao gà bị bắt hiếp dâm
Toàn là con cháu công an giết người
Chùa ... Vàng lên tiếng bao che
Đó là quả báo người đi giao gà
Nhìn xem đất nước tang thương
Mang toàn nước mắt công dân nước mình
Pha trộn màu máu tanh hôi
Bao che đảng trị giết dân nước mình



KN

Hai con đường...

Khi văn hóa ứng xữ quyền công dân, trong sự tự do ngôn luận khác chính kiến, trong sự dân chủ xã hội, đa nguyên...Bị nhà nước độc tài trị ngăn cấm, sự phản biện tiếng nói xây dựng đất nước của công dân. Thì Quốc gia đó là một Quốc gia của sự lường gạt, dối trá, giết người để độc quyền thống trị đất nước. Ngay như cả dám nhượng giang sơn cho ngọai bang, để bảo vệ quyên lợi ngôi vị độc tôn quyền hành của mình.

Hai con đường...

Thiên đường địa ngục hai nơi
Ngay trong cuộc sống nơi ta hiện hình
Trần gian cỏi sống làm người
Làm người nhân thế là quyền công dân
Địa ngục của chốn trần gian
Độc tài cộng sản bịt mồm công dân
Đày dân trong chốn lao tù
Mang danh chủ nghĩa công bằng ấm no
Độc quyền tham nhũng giết dân
Những ai lên tiếng làm người hôm nay
Trần gian có chốn thiên đường
Tự do tiếng nói làm người công dân
Xã hội dân chủ hài hòa
Công bằng xã hội bình quyền công dân
Đa nguyên đảng phái con người
Diệt trừ tham nhũng con đường hại dân

KN


Paradies Hölle zwei Orte
Genau im Leben, wo wir auftauchen
Die lebende Welt ist menschlich
Eine menschliche Person zu sein, ist ein Bürgerrecht
Hölle des irdischen Ortes
Der kommunistische Diktator hat die Bürger geknebelt
Verbannte Menschen im Gefängnis
Bring den Namen der Fairness zum Wohlstand
Monopol der Korruption, um Menschen zu töten
Die, die sich heute als Menschen äußern
Die Erde hat das Paradies
Meinung Freiheit ist Bürgerrechten
Harmonische demokratische Gesellschaft
Soziale Gerechtigkeit entspricht Bürgerrechten
Die Mehrheit der menschlichen Parteien
Beseitigen Sie Korruption den Weg, um Menschen zu schaden


Khi nhà nước độc tài cộng sản Việt Nam, cố tình ngăn cấm ngăn cấm và phá buổi lể tưởng niệm của người dân, những người lính Hãi quân Việt Nam bị Trung Quốc bắn giết khi xâm chiếm quần đảo Trường Sa "Gạc Ma..." của Việt Nam ngày 14.03.1988.

Staat totalitären kommunistischen Vietnam, verbieten absichtlich Verbot und Gedenkfeier aus dem Volk, wurde schießen die Soldaten Vietnam Marine, als China die Spratlys- Inseln "Gạc Ma..." von Vietnam in 14.03.1988 eingedrungen

Không ai chống phá nhà nước cả. Mà nhà nước độc tài Việt Nam có bổn phận và trách nhiệm với đất nước và người dân được thực hiện quyền tự do dân chủ của mình cho người dân Việt nam được quyền hưởng hay chưa?

Niemand ist gegen den Staat überhaupt . Autoritäre Zustand, dass Vietnam die Pflicht und die Verantwortung für das Land hat und die Menschen ihre demokratischen Freiheiten ausgeübt werden, für die Menschen in Vietnam berechtigt sind oder nicht?

Khi nhà nước độc tài cộng sản Việt Nam, cố tình ngăn cấm ngăn cấm và phá buổi lể tưởng niệm của người dân, những người lính Hãi quân Việt Nam bị Trung Quốc bắn giết khi xâm chiếm quần đảo Trường Sa "Gạc Ma..." của Việt Nam ngày 14.03.1988.

Staat totalitären kommunistischen Vietnam, verbieten absichtlich Verbot und Gedenkfeier aus dem Volk, wurde schießen die Soldaten Vietnam Marine, als China die Spratlys- Inseln "Gạc Ma..." von Vietnam in 14.03.1988 eingedrungen

Không ai chống phá nhà nước cả. Mà nhà nước độc tài Việt Nam có bổn phận và trách nhiệm với đất nước và người dân được thực hiện quyền tự do dân chủ của mình cho người dân Việt nam được quyền hưởng hay chưa?

Niemand ist gegen den Staat überhaupt . Autoritäre Zustand, dass Vietnam die Pflicht und die Verantwortung für das Land hat und die Menschen ihre demokratischen Freiheiten ausgeübt werden, für die Menschen in Vietnam berechtigt sind oder nicht?

Văn hóa ứng xử

Văn hóa ứng xử là hành vi giao tiếp và đối nhân xử thế ở đời. Nó thể hiện mức độ học vấn và nhận thức cá nhân, suy rộng ra là của một cộng đồng dân tộc. Qua đó mà thấy được xã hội văn minh hay lạc hậu như thế nào. Hành vi ứng xử của con người hình thành do thói quen hằng ngày, được quyết định bởi luật pháp và phong tục. Có nghĩa là sự giao thoa giữa hiện tại (luật pháp xã hội họ đang sống) và quá khứ (phong tục, tập quán).

Ở nước ta, tư tưởng Đạo Khổng đã ăn sâu vào nhận thức và văn hóa ngàn đời, cho nên người Việt bị ảnh hưởng rất lớn bởi hệ thống lễ giáo chặt chẽ này. Đó là sự tôn sư trọng đạo, kính trên nhường dưới, quan hệ quân thần, phụ tử…; tuy mang nặng tính đẳng cấp, nhưng giáo lý nho giáo đề cao cái nhân nghĩa ở đời, rất đáng được xem trọng. Mỗi dân tộc, vùng miền đều có những hành vi giao tiếp khác nhau, tùy thuộc vào văn hóa và tập quán. Ví như người Châu Âu thì ôm hôn và bắt tay khi gặp nhau. Trong hoàn cảnh tương tự, người Trung Quốc chắp tay, người Nhật thì cúi chào chẳng hạn.

Bên cạnh sự ảnh hưởng nho giáo, người Việt ta cũng coi trọng lối ứng xử tình nghĩa, có trước có sau. Triết lý sống đó đầy nhân ái, thấm đẫm tình người. Cha ông ta luôn đề cao nét đẹp trong giao tiếp. Ca dao Việt Nam có câu:

Lời nói chẳng mất tiền mua

Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau.

Văn hóa ứng xử của người Việt xưa thể hiện qua tập quán hồn hậu, bằng những câu ca giao, tục ngữ ngắn gọn mà súc tích. Ví như:

“Công cha như núi thái sơn

Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra

Một lòng thờ mẹ kính cha

Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con”.

Hoặc:

“Bầu ơi thương lấy bí cùng

Tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn”.

Hay là:

“Thương người như thể thương thân”…

Đó chẳng phải là nói về cái lẽ sống ở đời sao? Rất ngắn gọn, dễ nhớ, dễ thuộc và khắc cốt ghi tâm. Nếu chịu khó tìm tòi ca dao, tục ngữ thì một con người Việt Nam đã có được vốn văn hóa ứng xử rất phong phú. Thiết nghĩ, những quan niệm đó đều rất tiến bộ và nhân văn. Điều mà chúng ta có thể thấy được trong bất kỳ một xã hội dân chủ và văn minh nào thời nay.

Đáng buồn là đất nước Việt Nam ta có thời kỳ trãi qua chế độ Cộng Sản. Chế độ phi nhân này hủy hoại văn hóa tốt đẹp ngàn năm của dân tộc, đưa người ta đến chỗ hư vô không lối thoát. Nó tạo nên một xã hội vô pháp luật, chỉ có quyền lực thống trị và sự tôn thờ học thuyết Karl Marx. Nó biến con người thành một công cụ thụ động, hoang dã và thiếu tính tự tôn. Chính vì như vậy, mà cuối cùng người ta chỉ biết tôn thờ sức mạnh của đồng tiền và quyền lực (vì không có luật lệ và những tư tưởng nhân văn chi phối). Điều nguy hại nhất là thói giả dối đã trở nên phổ biến và ngự trị trong đời sống. Nên nhớ là giả dối khác với khôn ngoan. Một đằng là thói xấu phải bị lên án, đằng kia là sự thông minh trí tuệ đáng được coi trọng. Di hại của ý thức hệ Cộng Sản đối với con người Việt Nam là rất lớn, chỉ riêng trong ứng xử, ít nhất nó cũng hình thành mấy thói xấu sau: Giả dối, lưu manh, vô cảm và tàn nhẫn.

Điều đó trái ngược với văn hóa của một xã hội dân chủ, đó là sự bình đẳng, luật lệ và tôn trọng lẫn nhau. Con người sống trong những xã hội thế này luôn nhân ái, vị tha. Nó thể hiện sự văn minh, tiến bộ trong quan hệ giữa con người với nhau. Tất cả những quan điểm tốt đẹp đó được một hệ thống pháp luật dân chủ, công bằng bảo vệ.

Với một xã hội Việt Nam mất phương hướng như ngày nay, những người còn liêm sỉ thì cố bám víu vào chút lễ giáo đạo Khổng để mà duy trì văn hóa giao tiếp. Số đông còn lại cảm thấy bơ vơ, lạc lỏng giữa một môi trường không lối thoát, đầy rẫy sự hiểm nguy và hận thù gieo rắc. Người ta muốn vươn tới một cái gì đó tốt đẹp và nhân văn, nhưng văn hóa dân chủ thì chúng ta chưa thể với tới, vì môi trường nào văn hóa nấy.

Cũng như nhân loại nói chung, văn hóa ứng xử tương lai của người Việt Nam là dân chủ. Để làm được điều đó, trước hết phải xây dựng một xã hội dân chủ, tạo môi trường nền tảng cho sự tốt đẹp và tiến bộ phát triển. Cái văn hóa giao tiếp đó được hình thành dựa trên sự nhân bản chứ không phải bạo lực, nó không phục tùng quyền lực, mà chỉ tuân theo lẽ phải và luật lệ.

Văn hóa ứng xử là sản phẩm của xã hội và môi trường chính trị, bao gồm yếu tố lịch sử và hiện tại. Nói cách khác, thông qua văn hóa ứng xử, người ta có thể biết được lịch sử và văn hóa dân tộc, cho nên nó là những gì tinh túy nhất của con người vậy.

Được đăng bởi Minh Văn

https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/…/p…*

Mệnh lệnh từ trái tim

Khi sống trong một thể chế độc tài, độc đảng trị, thì người dân chẳng có một quyền lợi gì của sự tự do ngôn luận của chính mình, Được nói lên những cái sai trái mà nhà nước gây ra sự bất công, bất bình quyền của con người trong một vấn đề xây dựng tự do, dân chủ, đa nguyên... mà con người cần bước tới. Để chống nạn bè phái, tham nhũng, quan liêu của quyền hành. Giống như thời kỳ phong kiến " Một người làm quan cả họ được nhờ ". Theo kiểu cha truyền con nối luôn tông họ hàng. Để dễ dàng cai trị bằng sự bóc lột công dân của sự bạo hành, đàn áp tiếng nói của con người, bằng sự độc quyền lôi kéo, bắt buộc con người phải phục tùng như thời Vua, Chúa. Chứ không cho phép con người được theo sự tiến hóa "Evolution" mà từ xưa đến nay con người phát triễn theo từng thời đại của sự làm người.

"Nếu muốn bào chữa cho sự hủ hóa của những người làm chính trị thì cũng chỉ cần nêu lên một điều duy nhất sau đây là cũng đủ: họ cũng chỉ là sản phẩm của xã hội mà thôi. Nếu trong một xã hội mà mọi người chỉ biết nghĩ đến đồng tiền và quyền lực, không hề biết đến đạo đức là gì, thì cũng không nên ngạc nhiên khi trông thấy nhan nhản những người làm chính trị tham nhũng trong xã hội đó, đấy chính là lý do tại sao không nên bắt họ phải hoàn toàn chịu trách nhiệm về tình trạng đó (một xã hội hủ hóa và suy đồi tạo ra những người lãnh đạo tham nhũng và bất lương, những người lãnh đạo bất lương và tham nhũng không thể kiến tạo một xã hội đạo đức và lành mạnh, đó là một cặp bài trùng). " 

Đảng ta thật đáng anh hùng
Dân chủ đến thế tận cùng là đây
Sang tận xứ Đức bắt người
Ta đây là đấng anh hùng tinh ranh
Đất nhà biển đảo Gạc Ma
Trung Hoa đánh chiếm như cầy cúp đuôi
Mạng người sáu bốn không màng
Không một tiếng súng quy hàng Trung Hoa
Đảng ta là đảng quỷ ma
Giết người cùng nước cùng màu sắc dân
Dân ta lên tiếng không tha
Quy chụp phản động chống nhà nước ta
Trung Hoa chễm chệ ngồi trên
Đảng ta quỳ lạy chữ vàng vinh quy
Bạn bè hữu nghị láng giềng
Tình thâm bốn tốt xá gì Việt Nam

KN

Dân chủ nghĩa là gì? Là quyền hành trực tiếp của người dân qua sự tự do ngôn luận chính kiến.

Có 2 thể chế Dân chủ:

-Trưng cầu dân ý như Thụy sĩ, có cái nguy hiễm là sự mua chuộc người của độc tài. Nếu dân trí không cao. Nhưng ở Thụy Sĩ , họ xữ dụng trưng cầu dân ý về vấn đề xây cất đô thị, cầu cống, hay bãi bỏ điều luật hại dân v.v... mà đảng phái cầm quyền không thể nào tự mình quyết định được.

- Dân chủ qua thể chế bầu cử người đại diện đảng phái của mình. Qua lá phiếu bầu của người dân chọn lựa một trong Đa đảng phái cạnh tranh ra tranh cử. Từ 4 năm cho đến 6 năm tùy theo Quốc gia ra Luật Pháp của bên Hành pháp. Là con đường dân chủ ngăn ngừa sự độc tài trị và tham nhũng do đảng cầm quyền gây ra.

Huu Dang

13. März 2017 um 16:51

Hoàng Sa 1974 Trung Quốc đánh chiếm nhà nước độc tài trị cộng sản miền Bắc không lên tiếng nói phản đối. Trường Sa Gạc Ma 14.03.1988 một hành động bán biển đảo của Tổ tiên Việt Nam tiếp tục... Đó mới chỉ là bước đầu kéo đến năm 1999-2000 ký kết đường biên giới mất đất đai, Ãi Nam Quan, phân nữa thác Bản Giốc và thêm một phần vùng vịnh Bắc Bộ cùng Trung Quốc được toàn quyền khai thác vịnh Bắc Bộ chung. Kể như ta đã mất hoàn toàn vịnh Bắc Bộ mà đảng độc tài toàn trị cộng sản Việt Nam dâng cho anh bạn vàng Trung quốc thừa hưởng để được phong Hầu.

Đây mới chỉ là bước đầu nhưng coi như đã đạt được sự đi tuần hành . Không phải chỉ ở một nơi Đài tưởng niệm. Gian nan là sự kế tiếp nhưng nếu đông người hay ít thì chẳng gì phải sợ cả. Tiếng nói của mình đòi hỏi sự minh bạch mà nhà nước giấu diếm. Ai đã ra lệnh không cho nổ súng chống trả...? Lê Đức Anh trong thời kỳ Đỗ Mười, Nguyễn Văn Linh lại là người nâng đở ông Nguyễn Phú Trọng...? Không chỉ một người mà toàn Bộ Chính Trị đồng ý không cho nổ súng. Vì rục rịch bức tường Đông Âu sụp lở do chính sách đổi mới của Gorbi "Nga". Để lấy cớ quan điểm hàn gắn lại biên giới chiến tranh Việt Trung 1979, cho sự thỏa thuận hội nghị Thành Đô 1989-1990 Cứu đảng để khỏi bị sụp đổ bằng bất cứ giá nào. Ngay cả sinh mạng 64 người lính Hãi quân Việt Nam chìm sâu vào lòng biển cả.

KN

11/03/2013

Mệnh lệnh từ trái tim – Tâm sự của một trí thức Việt Nam trước hiện tình đất nước

BS Nguyễn Quý Khoáng

imageTrước tình hình đất nước ngày càng xuống dốc về xã hội, văn hoá, kinh tế, chính trị... nhất là tương lai Đất nước rất đen tối trước hoạ xâm lăng của Trung Quốc, là người trí thức Việt Nam, tôi tự thấy lương tâm bị cắn rứt khi cứ im lặng chấp nhận những điều chướng tai gai mắt diễn ra hàng ngày cũng như nghe những lời than vãn của đồng bào mình.
Mục sư Martin Luther King có nói:
– “Kẻ nào chấp nhận cái ác mà không phản đối chắc chắn là tiếp tay cho cái ác lộng hành” (He who accepts evil without protesting against it is really cooperating with it); và:
– “Cuộc đời của chúng ta bắt đầu chấm dứt khi chúng ta lặng thinh trước những vấn đề sống còn” (Our lives begin to end the day we become silent about things that matter).
Tôi luôn tự hỏi mình: Nếu mọi người dân, nhất là các trí thức, vì sợ hãi cho bản thân mình và gia đình mình, cứ tiếp tục im lặng trước hiện tình của Đất nước thì tương lai Nước ta sẽ đi về đâu? Chắc chắn sẽ rất đen tối! Trước lời kêu gọi của Nhà nước cho phép dân chúng góp ý sửa đổi Hiến pháp 1992 đến tháng 9 năm 2013 tới, nếu một số đông trí thức vẫn lặng thinh thì xem như chúng ta chấp nhận bản dự thảo sửa đổi Hiến pháp do Quốc hội đưa ra, nghĩa là vẫn “rượu cũ trong bình mới”, nghĩa là “vũ như cẩn”, vậy trách nhiệm với Đất Nước của chúng ta ở đâu?

Tôi đã cảm động đến rơi nước mắt khi nghe VIỆT KHANG hát bài “VIỆT NAM, QUÊ HƯƠNG TÔI ĐÂU?” và một trong những hình ảnh người đi biểu tình chống Trung Quốc trong những năm qua khiến tôi xúc động nhất là hình một cô gái Việt Nam khóc trong tuyệt vọng. Tôi có cảm nghĩ như cô đang hết sức đau lòng khi thấy người dân Việt bày tỏ lòng yêu nước mà lại bị chính quyền do mình “bầu” lên ngăn cản, đạp vào mặt, bắt bớ, giam cầm…
Chính vì các lý do trên mà mặc dù rất ghét chính trị, tôi tự thấy không thể tiếp tục lặng thinh được nữa. Tôi mong muốn sự lên tiếng của mình sẽ đóng góp một phần nhỏ cho sự thay đổi của Đất nước, cho tương lai của các con cháu chúng ta. Thay đổi hay không là tuỳ theo Đảng và Nhà nước có thật lòng lo cho Dân, cho Nước không? Còn nếu một ngày xấu trời nào mà Nước Việt chúng ta chịu chung số phận của nước Tây Tạng thì tôi cũng tự thấy mình đã làm hết sức rồi và sẽ không thẹn với lương tâm trước khi nhắm mắt. Nếu có ngày đó thật thì quả là sống không bằng chết, vì mất Tổ quốc là mất tất cả!
Đối với tôi, cuộc đời chỉ có ý nghĩa khi mình sống có ích cho người khác. Chính vì lý do đó, mặc dù có giấy bảo lãnh đi Canada đoàn tụ gia đình năm 1982, tôi đã chấp nhận ở lại quê hương để làm công tác của một Thầy thuốc, hầu xoa dịu bớt đau khổ của bệnh nhân cũng như đào tạo thêm các bác sĩ về X quang, Siêu âm. Thành thật mà nói, đến giờ phút này, tôi chưa bao giờ hối tiếc về sự chọn lựa đó.
Công tác tại Bệnh viện đa khoa tỉnh Tây Ninh từ 1977 đến 1983, rồi tại Bệnh viện An Bình TP Hồ Chí Minh từ 1983 đến 2009, tổng cộng thời gian công tác là 32 năm, tôi được mời vào Đảng CSVN 2 lần nhưng đều đã từ chối vì không thích làm chính trị, không thích theo bất cứ một phe phái nào. Tôi chỉ thích làm chuyên môn và dạy học mà thôi.
Cách đây không lâu, tôi đã ủng hộ Kiến nghị sửa đổi Hiến Pháp 1992 do 72 nhân sĩ trí thức công bố ngày 19 tháng 1 năm 2013 với số thứ tự trong danh sách những người ký tên là 7034. Tôi biết khi làm việc này, tôi có thể gặp nhiều rủi ro, nhưng không sao, vì tôi đã sẵn sàng, đến chết là cùng chứ gì!
Xưa kia, tôi đã chọn ở lại quê hương để phục vụ bệnh nhân và các thế hệ thầy thuốc trẻ, giờ đây, tôi nói lên chính kiến của mình để xây dựng và bảo vệ Đất nước vì đối với tôi, cuộc đời mỗi người như một quyển tiểu thuyết đầy đủ hỷ, nộ, ái, ố, quan trọng là quyển sách đó có hay không chứ không phải nó có dày hay không!
Nếu có một ngày tôi bị bắt, công an sẽ hỏi tôi (như đã từng hỏi những Bloggers, những người không đồng chính kiến, những người biểu tình…) là ai đã xúi dục, được cho bao nhiêu tiền… thì tôi đã có sẵn câu trả lời:
Không ai có thể xúi dục được tôi, không ai mua chuộc được tôi mà CHÍNH LƯƠNG TÂM TÔI ĐÃ MÁCH BẢO, CHÍNH TRÁI TIM TÔI ĐÃ THÚC DỤC TÔI LÀM THẾ!
Cuối cùng, xin cầu mong đất nước Việt Nam chúng ta được độc lập, tự do, hạnh phúc thật sự.
Việt Nam, ngày 10 tháng 03 năm 2013
N.Q.K.
Tác giả gửi trực tiếp cho BVN

BOXITVN.BLOGSPOT.COM

Mệnh lệnh từ trái tim – Tâm sự của một trí thức Việt Nam trước hiện tình đất nước

BS Nguyễn Quý Khoáng Trước tình hình đất nước ngày càng xuống dốc về xã hội, văn hoá, kinh tế, chính trị... nhất là tương lai Đất nước...

Yêu nước là yêu đảng độc tài...?

Khi nhà nước độc tài cộng sản Việt Nam nói: Yêu nước là phải yêu đảng độc quyền trị.

Có phải nhà nước độc tài Việt Nam là tay sai của Trung Quốc.?
Những người Việt Nam yêu nước lên tiếng nói, để bảo vệ chủ quyền Quốc gia do Trung Quốc xâm lăng là không có tội. Tại sao nhà nước độc tài Việt Nam lại đi bắt giam giữ những tiếng nói của công dân Việt Nam cho sự tự do, dân chủ, đa nguyên của con người để bảo vệ chủ quyền đất nước Việt Nam.? Mà chính nhà nước độc tài Trung Quốc đã đánh chiếm biển đảo chủ quyền của Việt Nam trái pháp luật.

KN

Wenn die kommunistische Diktatur in Vietnam sagt: Patriotismus soll die Monopolpartei lieben.

Ist der vietnamesische Diktaturstaat ein chinesischer Schergen ?
Patriotische Vietnamesen sprechen sich aus, um die nationale Souveränität Vietnams zu schützen, da China in Vietnam eingedrungen ist, nicht schuldig ist. Warum verhaftet der vietnamesische Diktatorstaat die Stimmen vietnamesischer Bürger für die Freiheit, Demokratie und den Pluralismus der Menschen, um die nationale Souveränität Vietnams zu schützen.?  Es ist die chinesische Diktatur, die das Meer der vietnamesischen Souveränitätsinseln illegal übernommen hat.

Yêu nước là tiếng nói của sự tự do ngôn luận, dân chủ, đa nguyên của công dân

Patrioten ist die Stimme der Meinungsfreiheit, Demokratie, Pluralismus der Bürgerschaft

Chỉ có chủ nghĩa tự do, dân chủ, đa nguyên đảng phái xã hội trị mới thật sự là quyền hành của công dân. Để bảo vệ tiếng nói khác chính kiến của mình ,về tất cả mọi mặt về đa nguyên xã hội về hiện tình đất nước mà công dân nhận thấy của sự hiểu biết. Ngoài sự tam quyền phân lập của các đảng phái trong Chính quyền. Và còn sự Nhân Quyền con người là nền tảng của của sự khai sáng, là quyền tự do trong ngôn luận chính kiến, là quyền lực thứ 4 của mỗi người công dân, được quyền phản biện tiếng nói không đúng với sự thật, mà nhà nước cầm quyền đang thi hành, thực hiện cho sự độc quyền trị của độc đảng quyền.

KN

Nur Liberalismus, Demokratie, pluralistische sozialistische Parteien sind wirklich die Macht der Bürger. Zum Schutz der Stimme seiner eigenen politischen Ansichten, auf allen Seiten des sozialen Pluralismus der Situation des Landes, der Wahrnehmung des Verständnisses durch die Bürger. Neben der Trennung der politischen Parteien von der Regierung. Das Menschenrecht ist die Grundlage der Aufklärung, die Redefreiheit, die vierte Macht eines jeden Bürgers, das Recht, die Stimme, die nicht wahr ist, in Frage zu stellen die Regierungsmacht, die für das Monopol einer Partei ausgeübt wurde.

Patriotismus- Chủ nghĩa dân tộc

-Một khi đã mang danh chủ nghĩa dân tộc thì đó là một vấn đề nguy hiểm, khi những nhà Chính trị có ý đồ mưu mô độc đảng quyền để cai trị. Lúc họ thành công thì từ tình thương dân tộc mình biến thành hận thù đàn áp, ngay công dân của mình khi đòi quyền Tự do... Đó là chủ nghĩa Cộng sản, Phát xít ...v.v...

- Wenn Nationalismus gebracht, ist es ein gefährliches Problem, wenn es die Absicht, Recht politische Partei Intrigen zu regieren. Wenn sie Erfolg haben, wandte sich die Liebe seiner ethnischen Hass in Repression, auch wenn ihre Bürger Freiheit gefordert ... Das ist Kommunismus, Faschismus ... etc ...

Patrioten = tinh thần yêu nước

- Người yêu nước đúng nghĩa không thể nào trở thành yêu chủ nghĩa dân tộc được.
Wahre Patrioten kann nicht geworden Nationalismus ist die Liebe.

Người yêu nước thật sự không thể nào để trở thành chủ nghĩa dân tộc
Patriots wirklich unmöglich Nationalisten zu werden

Độc đảng...

Khi đảng là trên hết
Tổ quốc cũng không còn
Mạng dân là giẽ rách
Lau chùi cho đảng đi
Độc quyền làm đồ tể
Chiếm hữu và hiến dâng
Trên sự sống dân tộc
Cho bành trướng Bắc Kinh
Khi đảng là thần thánh
Của gian dối lọc lừa
Dạy dân điều mê tín
Do thần thánh ban cho
Giết đi nguồn trí lực
Sức kháng cự bản năng
Của tự do ngôn luận
Người trong cùng đất nước
Khi đảng là tuyệt đối
Sự bao che lạm quyền
Sẽ phát sinh nẩy nở
Của quyền hành thế lực
Bóp nghẹt ngay tiếng nói
Sự dân chủ làm người
Sống trong một xã hội
Thực hiện quyền đa nguyên...

KN

Đừng để lại một ngôi đền

Bài củ đăng lại

Đừng để lại một ngôi đền
Trần Trung Đạo - Hôm nay, 36 năm trước, ngày 6 tháng 3, 1979, Trung Cộng bắt đầu rút quân ra khỏi Lạng Sơn.
Vì chịu đựng tổn thất quá lớn nhưng không tiến được sâu vào lãnh thổ Việt Nam, trên đường rút lui, các chỉ huy Trung Cộng ra lịnh san bằng tất cả làng mạc, thị trấn chúng chiếm được để trả thù. Đây không phải lần đầu. Tổ tiên chúng đã từng làm như thế nhiều lần với dân tộc Việt Nam. Nhưng sau bao nhiêu thử thách, chịu đựng, hy sinh Việt Nam vẫn tồn tại đến hôm nay như một dân tộc trong cộng đồng nhân loại.
Nhưng lịch sử nhân loại cũng đã chứng minh, lịch sử của một dân tộc không phải là một ngôi miếu để thờ cúng mà là một phần của một đời sống con người luôn đổi mới. Truyền thống chỉ là một thói quen lỗi thời nếu truyền thống không được hiện đại hóa. Angkor Wat, Angkor Thom nguy nga, đồ sộ nhưng không cứu được một phần tư dân tộc Khờ Me khỏi bàn tay Pol Pot. Tương tự, Ấn Độ có nền văn minh lâu đời nhất nhân loại và trải qua các thời đại hoàng kim từ Ashokađến Gupta, cũng đã chịu đựng hàng loạt ngoại xâm từ Mông Cổ, Hồi Giáo và thực dân Anh kéo dài suốt 600 năm.
Việt Nam cũng thế. Nếu chỉ biết tôn vinh quá khứ và làm ngơ trước hiểm họa Trung Cộng hôm nay, rồi lịch sử dân tộc với những chiến công hiển hách của các thời Ngô, Đinh, Lý, Trần cũng sẽ chỉ là những tấm bia trong một ngôi đền cổ. Hãy tưởng tượng, nếu tất cả chúng ta đều im lặng, làm ngơ, chịu nhục trước hiểm họa mất nước, rồi bốn ngàn năm nữa, những đứa trẻ dòng Việt tộc, đi ngang qua di tích đền Hùng, sẽ căm hận biết bao khi nghĩ về tổ tiên nhu nhược của chúng vào bốn ngàn năm trước đó.
Lịch sử mang tính kế tục nhưng đồng thời cũng mang tính thời đại. Mỗi thế hệ có trách nhiệm để hoàn thành những gì lịch sử giao phó cho thời đại của họ nhưng dù không hoàn thành, ngọn đuốc lịch sử vẫn phải được chuyển sang bàn tay thế hệ khác. Tương tự, quyền tự chủ dân tộc trong thời đại ngày nay không chỉ thể hiện bằng những chiến công bảo vệ đất nước như trước đây nhưng phải bảo vệ đất nước trên nền tảng của một xã hội tự do dân chủ. Nói rõ hơn, Việt Nam không bao giờ giành lại được Lão Sơn, Hoàng Sa, Trường Sa từ tay bá quyền Trung Cộng bằng cơ chế chính trị độc tài mất lòng dân và không được quốc tế ủng hộ như chế độ CSVN hiện nay.
Việt Nam phải có dân chủ và phải có dân chủ trước khi Trung Cộng sụp đổ.
Mối lo hàng đầu của lãnh đạo Trung Cộng là nguy cơ sụp đổ của cơ chế toàn trị hiện nay và mọi chính sách đối nội cũng như đối ngoại đều tập trung vào việc bảo vệ cơ chế CS. Tranh chấp về biên giới trong quan điểm của lãnh đạo Trung Cộng không phải chỉ là vấn đề lãnh thổ, chủ quyền hay danh dự đất nước mà là phần của chính sách đối ngoại và được thay đổi theo từng giai đoạn theo nhu cầu an ninh chính trị nội bộ.
Trung Cộng có xung đột biên giới không chỉ với Việt Nam mà với 14 nước. Từ năm 1949 đến nay, Trung Cộng đã có 23 lần đàm phán biên giới với các nước chung quanh và, ngoại trừ Ma Cao và Hongkong, đã phải nhượng bộ 17 lần, trong số đó có những quốc gia rất nhỏ như Butan (1984) và Kazakhstan (1992). Như đã viết ở trên, Trung Cộng nhượng bộ, dĩ nhiên, không phải vì tôn trọng chủ quyền các nước lân bang nhưng để bảo vệ sự sống còn của chế độ. Lý thuyết chính trị học “hy sinh quyền lợi xa để bảo vệ sự sống còn gần” được Trung Cộng một cách chính xác và áp dụng nhiều lần.
Trong một xung đột có ảnh hưởng toàn cầu về quân sự, chính trị hay cả kinh tế tài chánh, một Trung Cộng mênh mông có nguy cơ tan thành nhiều mảnh, chủ quyền ngay tại lục địa còn không giữ được nói chi là "chủ quyền" trên các vùng đất không người ở hay các nhóm đảo xa xôi, trong trường hợp Việt Nam là Hoàng Sa và Trường Sa. 
Như người viết đã viết trong bài “Để thắng được Trung Cộng”, Việt Nam chỉ có thể thắng được Trung Cộng bằng (1) dân chủ và dân chủ trước Trung Cộng, (2) đoàn kết dân tộc, (3) chủ động chiến lược hóa vị trí quốc gia và (4) đoàn kết với láng giềng cùng hoàn cảnh và tham gia các liên minh tin cậy.
Chỉ có một Việt Nam đoàn kết dưới ngọn cờ dân chủ mới thật sự tập trung được sức mạnh tổng hợp của dân tộc và là nền tảng cho một quốc gia dân chủ thịnh vượng lâu dài. Trung Cộng không sợ USS George Washington hay bom nguyên tử mà sợ dân chủ và rất lo “sân sau” Việt Nam trở thành một nước dân chủ.
Đừng để lại cho các thế hệ Việt Nam tương lai một ngôi đền mà ngay hôm nay hãy xây cho họ một căn nhà Việt Nam Mới tự do, dân chủ, một dân tộc biết thương yêu nhau và đùm bọc lẫn nhau.

Trang Hồ

"Con ơi nhớ lấy câu này:
Nếu con đang ngủ, đừng say giấc nồng
Bây giờ TÂY chuyển sang ĐÔNG 
Ngủ đừng say nhé sẽ không biết mình"

Từ ngày Tây chuyển sang Đông
Độc tài độc trị từ nay không còn
Còn ta sao cứ ngủ lì
Bờ Đông ta có sao đành bỏ quên
Con ơi tỉnh giấc cho mau
Độc tài nhượng đất cho người Bắc phương
Mai đây đất nước không còn
Dân Việt máu chảy chan hòa nước non
Con ơi hãy thức cho mau
Cùng dân lên tiếng cho đời tự do
Độc tài độc trị đảng quyền
Là phường bán nước cơ đồ tổ tiên
Biểu tình phản đối là quyền...
Tự do dân chủ của người văn minh
Cớ sao đàn áp dân ta
Bắt người bịt miệng phương châm độc tài
Con ơi đừng sợ nha con
Công an đảng trị là phường sói lang
Làm người con phải quang minh
Không theo bè phái độc tài hại dân
Danh dự tổ quốc con người
Trách nhiệm phải giữ con người nước Nam
Tự do... dân chủ... đa nguyên...
Là quyền bổn phận của người công dân

KN