Samstag, 30. Oktober 2021

Gió Thu...

 Gió Thu...


Anh làm cơn gió mùa Thu

Cho cây lá rụng lót đường em đi

Lá vàng trải khắp đầy sân

Cuốn theo chiều gió theo vầng nắng lên 

Lá bay khắp chốn nhân gian

Màu vàng đượm sắc Việt Nam dân mình

Phá tan sương khói mịt mùng

Độc tài, độc quyết, bán dâng nước mình

Thắp lên ngọn đuốc rực vàng

Mang theo hơi ấm tình người tha nhân

Tự do, dân chủ, nước mình

Làm người thế hệ bắt đầu từ đây

Đa nguyên, chân chính, công bằng

Bảo vệ công lý là quyền công dân


KN


" Thành Người hay Thành Ma- Süß oder Sauer "

Báo hiếu cho Cha, Mẹ, lớn nhất của đời người không phải cứ là phải phụng dưỡng cho Cha, Mẹ. Mà hãy làm người chân thật không tham lam " Tham nhũng ", với những món đồ không phải là của mình. Cũng như không nên giận dữ, trả thù " Độc quyền "vố cớ với những tiếng nói trái chiều, khuyên răn của những người khác. và không nên Si mê " Tham danh " bằng cách mua bán gian thương, quyền lực, để làm hại người khác. đó là "Thành nhân" để báo hiếu đấng sinh thành, mà tất cả các đời Cha, Mẹ, đều mong muốn con mình phải đạt được. " Thành Người hay Thành Ma- Süß oder Sauer "

KN



https://www.youtube.com/watch?v=hJ8q-Ih_Kkg&list=PLNKd0XYHiEoyhecIjAwv7cUIR460cGCRt

Sống sao cho đúng làm người...
Làm người chính nghĩa tình người yêu thương
Công bằng, chân lý, bình quyền...
Tự do, Dân chủ, làm người Đa nguyên
Chết đi để tiếng cho đời...
Xây đời hạnh phúc bình quyền công dân
Công bằng, chân lý nâng cao...
Đa nguyên đảng phái là quyền công dân
Sống... Chết...
Không khuất phục độc tài...
Bịt tiếng nói đa nguyên...
Trong tự do ngôn luận...
Tiếng nói của công dân...
Bằng tù đày đàn áp...
Với bản án bất công...
Sống làm người tự do...
Chết làm ma dân chủ...
Là lý tưởng cuộc sống...
Của con người thời nay...
Tất cả đều được hưởng...
Cho tất cả thời đại...
Là mầm sống vươn lên...
Của tự do ngôn luận...
Dân chủ được làm người...
Trong đa nguyên đảng phái...
Xây dựng tính con người...
Trong tranh luận bình thản...
Một xã hội quốc gia...
Bảo vệ quyền được nói...
Chống độc tài đảng trị...
Quyền lực của bao che...
Tham nhũng và thối nát...
Bằng bạo lực độc quyền...
KN

Việt Nam

Quá khứ là của bạo tàn
Thở dài một phát cho đời lãng quên
Độc tài độc trị quyền hành
Là nơi tâm tối độc quyền mà ra
Hiện tại là chốn nơi đây
Việt Nam ta đấy độc quyền đảng ta
Ra tay đàn áp con người
Bịt luôn tiếng nói chủ quyền công dân
Lấy hơi từ chốn nội tâm
Mang nguồn sinh khí thay đời tương lai
Tự do dân chủ làm người
Đa nguyên đảng phái còn gì hay hơn
Nước nhà vững mạnh dân giàu " Giàu tiếng nói "
Diệt cơn tham nhũng độc quyền gây ra
Tương lai vững chắt làm người
Xây nhà hạnh phúc làm người Việt Nam

KN
Hướng ta đang đi là không tôn sùng thần tượng độc tài đảng trị mới là điều quan trọng. Ở ngay trong chổ đứng vị trí của ta đang đứng cho một lý tưởng Quốc gia Việt Nam, đựợc sự tự do dân chủ đa nguyên đảng phái cho một xã hội hài hòa. Là điều quan trọng và đặc biệt nhất để đấu tranh đòi quyền được sống còn của một xã hội dân tộc là quyền của chúng ta.
KN
Vietnam
Der Weg, den wir gehen, ist nicht Anbetung Idol Diktatur Partei ist wichtig. An unserer Stelle stehen wir für ein Ideal der vietnamesischen Nation, die durch eine pluralistische liberale Demokratie für eine harmonische Gesellschaft geschützt ist. Es ist das Wichtigste und Besondere, für das Überleben einer nationalen Gesellschaft zu kämpfen, die unser Recht ist.
KN

Nơi nào có đảng búa liềm làm đại diện, là nơi đó có đàn áp tiếng nói tự do, dân chủ của công dân.
Überall dort, wo die Partei von der Hammer- und Sichelpartei vertreten wird, wird die freie und demokratische Stimme der Bürger unterdrückt.

Việt Nam cộng sản đảng Có ai như gióng đảng ta Dạy dân mau chóng làm giàu bất lương Kiếm tiền dối trá, gian thương Mua bằng, bán chức, làm đường tiến thân Búa liềm đảng đấy, người ơi Độc quyền, độc đảng, đảng kỳ bất lương Hối lộ, tham nhũng, làm đầu Giết người, bịt miệng, làm đường vinh quang KN Kommunistische Partei Vietnams Gibt es jemanden wie unsere Partei? Bringen Sie den Menschen bei, schnell reich zu werden Geld verdienen Lügen, Betrug Kaufen Sie einen Abschluss, verkaufen Sie eine Position, machen Sie einen Weg zum Fortschritt Der Partyhammer und die Sichel, Leute Monopol, eine Partei, unehrliche Partei Bestechung und Korruption stehen an oberster Stelle Töte Leute, Gag, mach den Weg zum Ruhm

Cờ vàng ý nghĩa trong tôi Là cờ tự do, dân chủ, ba miền Việt Nam Tượng trưng nước Việt ba miền Cùng chung tiếng nói đa nguyên làm người Cờ vàng ba sọc ba miền Từ Nam chí Bắc một nhà Việt Nam Biểu dương, ý chí bình quyền Công bằng, chân lý, làm người Việt Nam Nền vàng ý nghĩa dân ta Ba sọc đỏ thắm máu dân ba miền Tự do tiếng nói làm người Chống cơn đàn áp độc tài gây ra Gelbe Flagge bedeutet in mir Die Flagge der Freiheit, der Demokratie, der drei Regionen Vietnams Symbolisiert die drei Regionen Vietnams Die gleiche pluralistische Stimme wie die Menschen teilen Drei gestreifte gelbe Flagge aus drei Regionen Von Süden nach Norden, ein vietnamesisches Haus Lob, gleicher Wille Gerechtigkeit, Wahrheit, Vietnamesisch sein Gelber Hintergrund bedeutet unsere Leute Drei rote Streifen karmesinrot das Blut der Menschen der drei Regionen Meinungsfreiheit als Person Kämpfe gegen die Unterdrückung der Tyrannei

KN

Thuyền nhân, tường nhân, du học sinh đều cùng là nguồn gốc. Hãy ngồi lại suy nghĩ bản thân của mình. Tại sao lại phải bỏ Việt Nam chạy sang xứ sở tự do, dân chủ, đa nguyên để sống còn...?
Khi những người Việt đã sống trong chế độ độc tài cộng sản toàn trị, bị đàn áp quyền được làm người chân chính. Đến nổi họ phải bỏ chạy sang xứ người với hai bàn tay trắng và ngôn ngữ bất đồng. Họ đã cố gắng phấn đấu làm sao để tiếp nối, cho những thế hệ kế tiếp được làm người tự do ngôn luận, dân chủ của một xã hội đa nguyên đảng phái. Đó là Hội người Việt tị nạn cộng sản thống nhất, chống lại sự độc tài toàn trị để bảo vệ quyền làm người công dân. Trong cũng như ngoài nước VN.

Boat People, Wall People, vietnamesische Studenten haben alle die gleiche Herkunft. Lehnen Sie sich zurück und denken Sie selbst. Warum müssen wir Vietnam verlassen, um in ein Land der Freiheit, der Demokratie und des Pluralismus zu fliehen, um zu überleben...?
Als die Vietnamesen in der totalitären kommunistischen Diktatur lebten, wurde ihr Recht, echte Menschen zu sein, unterdrückt. So sehr, dass sie mit leeren Händen und anderen Sprachen in ein fremdes Land fliehen mussten. Sie haben versucht, weiterzumachen, damit die nächsten Generationen freie Meinungsäußerung und demokratische Menschen einer pluralistischen, parteiischen Gesellschaft sind. Es ist die Vereinigte Vietnamesische Flüchtlingsvereinigung der Kommunisten, die sich gegen die totalitäre Diktatur zum Schutz der Bürgerrechte einsetzt. Sowohl in als auch außerhalb Vietnams.



Việt Nam

Lãnh tụ một thời 
Quốc gia vạn đại
Chỉ loài ngu xuẩn
Tranh giành lãnh tụ
Lãnh đạo Quốc gia
Cho là chính nghĩa
Của thời quá khứ
Lổi lầm gây ra...
Hãy nên thức tỉnh
Nguyên nhân từ đâu?
Thế hệ hiện tại
Là của chúng ta
Không nên lập lại
Độc tài độc trị
Đàn áp công dân
Ngay trong hiện tại
Quốc gia nghiêng ngã
Dâng đất ngoại bang
Làm quà sính lể
Thực hiện tương lai
Việt- Trung một nhà
Đồng hóa dân tộc
Con đường khai phóng 
Là của chúng ta
Tự do ngôn luận
Dân chủ bình quyền
Đa nguyên đảng phái
Công bằng chân lý
Phá tan vọng tưởng
Chủ nghĩa đại đồng
Bành trướng xâm lăng
Chủ nghĩa xã hội
Xóa sổ dân tộc
Việt Nam nước mình

KN

Đã 46 năm qua sau ngày 30.4.1975. Thế hệ của chúng ta đã đủ trưởng thành để xây dựng một thế hệ mới của sự tự do ngôn luận, dân chủ, đa nguyên của mọi tầng lớp công dân. Chống lại một nền chính thể độc tài, độc đảng trị đang đàn áp, tù đày, công dân VN nước mình vì tiếng nói để làm người chính nghĩa, bảo vệ Quốc gia, đang bị Bắc phương xâm chiếm do chính thể nhà nước VN hiện tại dâng hiến.

Việt Nam Tự do là tiếng nói Dân chủ của văn minh Đa nguyên là quyền lực Của Thế giới tự do Bình quyền và công lý Mọi tầng lớp công dân Chống độc tài lạm quyền Đàn áp quyền làm người Bằng tù đày, áp bức Của Thế giới cộng sản Tham quyền và độc đoán Phá hũy quyền làm người KN Nếu nói về bên thua cuộc thì cả nước Việt Nam đều là bên thua cuộc. Cho một đảng độc tài cộng sản, khát máu được thắng cuộc. Bằng sinh mạng của cả một dân tộc 3 miền Việt Nam cho bên thắng cuộc dâng phần đất của tổ tiên cho Trung Quốc. Vietnam Freiheit ist die Stimme Demokratie der Zivilisation Pluralismus ist Macht Von der freien Welt Gleichberechtigung und Gerechtigkeit Alle Klassen von Bürgern Machtmissbrauch gegen Diktaturen Unterdrückung der Menschenrechte Durch Gefangenschaft und Unterdrückung Von der kommunistischen Welt Gierig und autoritär Zerstörung der Menschenrechte KN Wenn man von der Verliererseite spricht, ist das ganze Land Vietnam der Verlierer. Damit eine kommunistische, blutrünstige Diktatur gewinnt. Mit dem Leben eines ganzen Volkes in 3 Regionen Vietnams, geben Sie dem Gewinner das Land seiner Vorfahren an China.

Cần chú ý.
Những hội đoàn nằm trong hội liên hiệp VN. Không phải hội liên hiệp tị nạn cộng sản, tại cộng hòa liên bang Đức. Thì những hội đoàn đó thuộc tòa Đại sứ quán VN để rửa tiền, trốn thuế và buôn lậu người đưa qua Đức. Bằng tất cả mọi hình thức

Braucht Aufmerksamkeit.
Verbände in der Vietnam Union. Nicht die Vereinigung kommunistischer Flüchtlinge, in der Bundesrepublik Deutschland. Diese Vereinigungen gehören der vietnamesischen Botschaft, um Geld zu waschen, Steuern zu hinterziehen und Menschen nach Deutschland zu schmuggeln. In allen Formen






Mittwoch, 20. Oktober 2021

Phật tại Tâm

 Phật tại Tâm

Hôm nay mình tự Giác để Ngộ ra câu chuyện kể về cuộc đời Đức Phật lúc ngài đi giãng đạo. Một hôm đức Phật đi ngang qua một ngôi làng và có một người chạy theo sau chửi rủa, đủ các loại ngôn từ. Mà ngài không dừng bước vẫn tiếp tục đi. Cuối cùng ngài dừng lại và nói với ông ta rằng. Ông chửi tôi nhưng tôi không nhận vậy ai sẽ nhận...? Có phải người im lặng là người chịu nhận phải không?
- Theo mình tự Ngộ ra cho cuộc đời ngay hiện tại này. Mà ngài đã trãi qua và dạy chúng ta cách đây đã hơn 2.500 năm. Làm người nhắm mắt, im lặng, tai không nghe, có đúng là làm người không? Vậy ta có mắt để nhìn, có tai để nghe, có miệng để nói ra những kẻ xấu hãm hại những con người vô cớ bằng sự đàn áp, tù đày, bịt miệng con người v.v... Như vậy Tâm mình nằm nơi đâu? Tâm là bộ óc, để xây dựng tư tưởng, làm người tự do, dân chủ, đa nguyên. Đó là Tâm Phật của chúng ta. Chứ không phải để xây chế độ độc quyền toàn trị hiện tại ở VN như thời Đức Phật, Phong kiến độc tài cách đây hơn 2.500 năm. Mà ngài đã Ngộ ra để chống lại cái tàn độc của các chế độ độc tài toàn trị.
Buddha im Herzen
Heute bin ich Selbsterleuchtung, um die Geschichte über das Leben des Buddha zu erleuchten, als er zum Predigen ging. Eines Tages kam der Buddha an einem Dorf vorbei und ein Mann rannte ihm fluchend nach, alle möglichen Worte. Aber er blieb nicht stehen und ging weiter. Schließlich blieb er stehen und sagte ihm das. Er hat mich verflucht, aber ich habe es nicht akzeptiert, also wer nimmt es...? Ist der Schweige derjenige, der annimmt?
- Meiner Meinung nach, erleuchte mich für dieses gegenwärtige Leben. Was er vor mehr als 2.500 Jahren erlebt und gelehrt hat. Mensch zu sein mit geschlossenen Augen, schweigend, nicht zuhörenden Ohren, ist es wahr, ein Mensch zu sein? Wir haben also Augen zum Sehen, Ohren zum Hören, einen Mund, um über schlechte Menschen zu sprechen, die Menschen ohne Grund durch Unterdrückung, Gefangenschaft, Würgen usw. verletzen. Wo ist also unser Geist? Der Verstand ist das Gehirn, um Ideen zu entwickeln, um eine freie, demokratische, pluralistische Person zu sein. Das ist unser Buddha-Geist. Das gegenwärtige totalitäre Monopol in Vietnam nicht aufzubauen wie der Buddha und die feudale Diktatur vor mehr als 2.500 Jahren. Aber er kam zur Aufklärung, um die Grausamkeit totalitärer Diktaturen zu bekämpfen.

" Sinh ra trong cỏi hồng trần Đời người phải lấy chữ Nhân làm đầu " Nghĩa là như vậy phải không Thủ Tướng Sinh ra trong cỏi tối mù Đời người phải biết kính người đảng ta

Sinh ra trong cỏi làm người
Đời người phải lấy chữ Tâm làm đầu
Tâm bình, tâm ái, tâm giao...
Tự do, dân chủ, đa nguyên đứng đầu
Tâm vậy mới đúng tâm giao
Trao dòng tâm ái đến người lầm than
Công bằng chân lý từ tâm
Bình an cỏi thế làm người hiện nay

KN

Cuộc sống là đời tiếp nối đời cho cuộc sống được vươn lên. Không có cái khùng nào hơn bằng cái khùng sống về dĩ vãng.

Phật học trong xã hội học

Quá khứ, Hiện tại, Vị lai " Tương lai "
Quá khứ thì đã qua rồi. Ai cũng đã trãi nghiệm qua
Hiện tại thì ta đang sống. Nhìn thấy, nghe thấy và nhận thấy
Tương lai là đang đứng trước mặt của bạn. Con bạn là tương lai. Tự do, dân chủ, đa nguyên với con, là tương lai của đời bạn xây dựng cho bạn. Hay là đánh đập nó, đe dọa nó v.v... khi bạn cảm thấy không được hài lòng. Vậy tương lai kế tiếp của đời bạn dạy cho nó bằng hận thù, đàn áp v.v...

KN

Cuộc sống là đời tiếp nối đời cho cuộc sống được vươn lên. Không có cái khùng nào hơn bằng cái khùng sống về dĩ vãng.

...Không có thời gian để chết Khi Bộ giáo dục dạy trẻ ở ngay trong hiện tại, tại Việt Nam dạy con người qua sự đạo đức đàn áp, đe dọa, hận thù v.v... trong sách học giáo khoa của tất cả các trường học ở Việt Nam. Qua chủ nghĩa tư tưởng giết người bịt miệng công dân VN 1953-1956 của Hồ Chí Minh qua sự nghiệp cách mạng thành công? Thời nay là thời kỳ của chúng ta đã qua những sự việc trãi nghiệm của quá khứ. Thời của hiện tại nhìn thấy, nghe thấy và nhận thấy ngay tại Việt Nam, trong chế độ chủ nghĩa xã hội độc tài cộng sản. Đàn áp, hận thù, bịt miệng, cướp đất công dân v.v... Nhượng đất đai, biển đảo, cho Trung Quốc v.v... Không lẻ chúng ta ngồi chờ cho Quốc gia Việt Nam chết hay sao? Vậy tương lai của chúng ta và đời nối tiếp mãi mãi làm Nô lệ cho Thế giới độc tài toàn trị? Không thể để như thế xảy ra được trong tương lai. Tương lai của chúng ta được làm người tự do ngôn luận, dân chủ, đa nguyên, là bảo vệ lẻ phải của quyền được làm người tự do. Quyền làm người KN ...Keine Zeit zu sterben Wenn das Bildungsministerium Kinder in der Gegenwart unterrichtet, lehrt Vietnam die Menschen durch die Moral von Unterdrückung, Drohungen, Hass usw. in den Lehrbüchern aller Schulen in Vietnam. Durch Ho Chi Minhs mörderische Ideologie, die vietnamesische Bürger 1953-1956 durch seine erfolgreiche revolutionäre Sache zum Schweigen brachte? Heute ist unsere Zeit hinter den Erfahrungen der Vergangenheit. Die Gegenwart sieht, hört und sieht genau hier in Vietnam, in der kommunistischen Diktatur des Sozialismus. Unterdrückung, Hass, Schweigen, Raub von Bürgern usw. Konzession von Land, Meer und Inseln, an China usw. Warten wir nicht nur darauf, dass die vietnamesische Nation stirbt? Also unsere Zukunft und das Leben, das für immer als Sklaven für die totalitäre Welt folgt? Das darf in Zukunft nicht passieren. Unsere Zukunft als freie Meinungsäußerung, Demokratie, Pluralismus ist der gerechte Verteidiger des Rechts auf Freiheit. Recht menschlich zu sein

Thân Tâm
Trời buồn trời đổ cơn giông
Ta buồn ra tắm cơn giông bão bùng...
Dội đi oan trái cuộc đời
Lấy lời chánh pháp làm người thế gian...
Thiện lương chỉ có một đường
Thân tâm khẩu ý làm đường tự do....
Cho đời không có oan sai
Đồng tâm hòa hợp chống đời bất lương
KN
P/S luận án Master được chưa hahahhh

Ông Tổng Bí Thư đảng Nguyễn Văn Linh và các ban nghành của đảng cộng sản thành lập GHPGVN năm 1981. GHPGVN có đúng là tâm tư nguyện vọng của công dân VN hay không? Nếu nói đúng tại sao không dám nói ra những cái sấu sa của xã hội VN ngay trong hiện tại.? Như vậy có đúng là từbi như giáo huấn của Phật dạy là tự do, công bằng, dân chủ của công dân VN hiện nay nằm ở đâu?

Không nghe không nói không nhìn
Nghe lời thêu dệt nhất tâm hại người
Không nói được những điều hay
Sao mà có thể đoạn trừ thân tâm
Không nhìn thấy cảnh bất công
Làm sao có thể dạy đời chúng sanh
Phải nghe phải nói phải nhìn
Làm người phải biết xây đời an vui
Phật tâm chẳng ở đâu xa
Dạy đời lẽ phải đoạn trừ độc tôn
Cứu đời khổ nạn chúng sanh
Diệt trừ tham ái sân si hại người
KN

Tinh thần dân chủ theo nhà Phật
Hầu hết, các nhà tư tưởng đều cho rằng hành trạng và giáo lý của Đức Phật luôn thể hiện tinh thần dân chủ. Mặc dù Đức Phật được biết đến như người đầu tiên sáng tạo ra triết lý hay đạo mà chúng ta gọi là Phật giáo và đã trực tiếp truyền giảng giáo lý đó, Ngài không bao giờ tự đặt mình vào vị trí nổi bật này. Ngài không ép buộc mọi người phải theo mình. Đối với mọi vấn đề, Ngài đều khuyên mọi người nên suy xét trước rồi mới chấp nhận qua sự thấu hiểu và tu chứng bản thân. Ngài không có ý định thay đổi cá tính của đệ tử. Vì vậy trong Phật giáo, cá tính của con người luôn được tôn trọng. Giáo pháp của Đức Phật được Ngài giảng dạy theo đường lối lý tưởng nhất, không giáo điều, không ép buộc. Nếu đệ tử muốn trình bày điều gì, vị ấy được đề nghị phải giữ tâm mình trong trạng thái hoàn toàn trung thực. Đây là lối giáo dục mà người Việt Nam chúng ta đã tiếp thu từ lâu.
Đức Phật là bậc chiến thắng, không phải chiến thắng kẻ thù mà đã chiến thắng cái gọi là các yếu tố nền tảng để hình thành bản chất con người, từ đó mà đạo Phật đã thu hút nhiều người quy ngưỡng Tam bảo. Các yếu tố dẫn đến một đời sống có trí tuệ và một tâm hồn bình an đều là những nhận thức về bản chất con người của Đức Phật. Nhờ những giáo pháp này mà những người Phật tử có thể cống hiến khả năng của mình vào việc xây dựng một nhân sinh quan và lối sống dân chủ.
Đức Thế Tôn xem tất cả mọi người đều bình đẳng, Ngài tôn trọng ngay cả những người bị xã hội Ấn Độ cổ coi là hạ đẳng và Ngài không hề hối tiếc về việc từ bỏ giai cấp quí tộc của mình. Ngài phê bình “giai cấp” là biểu hiện của sự phân chia nguồn gốc xuất thân của con người trong xã hội. Ngài đồng ý có vua, có giáo sĩ Bà-la-môn trong quốc gia Ấn Độ cổ đại. Ngài thừa nhận có sự bất công trong xã hội vì Ngài biết rằng sự công bằng chân thật không bao giờ có mặt ở thế giới hiện tượng này. Nhưng Ngài cho rằng một người Bà-la-môn chân chính hoặc một vị minh quân không xuất phát từ giai cấp hay dựa trên những biểu hiện bề ngoài mà phải có giá trị thực sự từ bên trong; đó là tư tưởng nhân ái và tính cách cao thượng.
Giáo pháp của Đức Phật đã khéo biện minh để hóa giải những xung đột giai cấp trong xã hội. Một trong những nền tảng được chấp nhận trong một xã hội dân chủ là nó phải được thiết lập và nên được thiết lập qua tính đa dạng của các cá nhân; đồng thời, tính cách của mỗi cá nhân đều phải được bảo vệ. Đây là giáo lý về nghiệp, giáo lý này đã được phổ biến rộng rãi trong tư tưởng Ấn Độ. Một người trở nên tốt qua việc làm tốt và trở nên xấu do việc làm xấu. Người phương Tây bảo đây là giáo lý về trách nhiệm cá nhân.
Theo GS. Kurt F. Leiderker “Trong xã hội dân chủ không phải mọi người đều hoàn hảo. Tương tự, qua giao thiệp với đồng loại con người phát triển quan điểm niềm tin về nghiệp báo. Chính quan điểm này, Phật giáo cho rằng: một người có thể và phải hoàn hảo qua thể hiện thiện nghiệp (hành vi tốt) của anh ta… Bất kỳ xã hội nào tôn thờ tín ngưỡng về học thuyết định mệnh thì kết quả sẽ nhốt kín con người vào một thế giới tư tưởng và hành động ở đó con người không còn hoạt động tự do nữa, và tự do không thể thực hiện bằng nỗ lực của mỗi cá nhân. Vị trí của Phật giáo được xác định chắc chắn ở đó. Phật giáo ắt hẳn cống hiến lớn cho tình thương và tự do, được thực hành một cách dân chủ ở các quốc gia và còn là niềm tự hào của họ”.
Nguyên Cẩn

Lời nói không là dao Sao đàn áp con người Lời nói không là khói Sao bắt người oan khiên Lời nói không là mây Tù đày toàn áp bức Sao không ngồi nghĩ lại Ân oán phải phân minh

Mittwoch, 13. Oktober 2021

Giác Ngộ

 Phật học trong chính trị xã hội " Giác Ngộ " để đi tới " Tịnh Độ "...

Hôm nay mình thử nói về chuyện Phật giáo, một chút thử xem tự Giác Ngộ của mình qua câu nói của Đức Phật " Ta là Phật cũng không cứu được nghiệp gây ra của mỗi người " Có phải là mình phải tự Giác ngay chính mình để tự cứu mình hay không ? "

Còn về chuyện " Mục Kiều Liên đi xuống cỏi địa ngục để cứu Mẹ mình thoát tội đày đọa vì tình thương. " Mục Kiều Liên cầu Phật cứu giúp mẹ mình và Phật có nói " Chỉ có mười phương chư Phật mới cứu nổi mẹ người thôi " Thì mình Ngộ ra rằng : Mười phương chư Phật là ai? Có phải là công dân của VN chúng ta đòi được quyền làm người tiếng nói " Tự do ngôn luận, trong nền Dân chủ, đa nguyên đảng phái " để cứu thoát sự đàn áp, tù đày v.v... của Địa ngục Trần gian trong sự thật hiện tại. Thực tế mà ngay chính chư Phật của chính mình nhìn thấy và nhận thấy ngay trong xã hội hiện tại ở VN. Tại sao Công dân của chư Phật chúng ta không cứu nổi nước Mẹ Âu Cơ của Việt Nam hay sao...

KN

Người có chổ trú an nhàn
Kẻ không chổ trú lênh đênh tháng ngày
Làm việc nhớ nghĩ nhớ suy
Không làm chổ trú cho bầy Việt gian
Xứ người chổ trú an toàn
Tự do phát biểu đa nguyên của mình
Bênh vực tiếng nói làm người
Làm nơi giúp đở cho người lênh đênh
Bão giông ở tại trong lòng
Làm người phải nhớ nước nhà Việt Nam
Trong cơn bán nước diệt vong
Dẹp cơn bão tố độc tài Việt Nam
KN


Ist möglicherweise Kunst von 1 Person

Tran Triet mit Trần Trung Đạo und 45 weiteren Personen

14 Std. 
GS CAO HUY THUẦN | trích Thầy Trí Quang, Một trang lịch sử:
... Về Thầy, tôi nghĩ chỉ có chuyện ấy là đáng nói. Còn tất cả chỉ là một nhầm lẫn to tướng không cần cải chính, bình luận: người ta tưởng nhầm Thầy muốn làm Richelieu, hồng y, thủ tướng của vua Louis XIII nước Pháp. Sự thực, Thầy tôi muốn cao hơn thế: Thầy muốn làm ông thầy tu...
Ông Hồ Chí Minh người thành lập đảng cộng sản Việt Nam. Là một
người hèn hạ giết ngay cả những công dân mình cho đến lúc cách mạng thành công? = Giết người bịt miệng thành công.
- Một thiên tài, vĩ nhân của sự giết người hay là một kẻ sĩ hèn hạ giết người để tiến thân...?
"Từ “Tuần lễ Vàng” đến “Quỹ Độc Lập”: Bài học quý về công tác dân vận. Cách đây gần 76 năm, trước những khó khăn chồng chất của tình
thế cách mạng, Chủ tịch Hồ Chí Minh và Đảng ta đã vận động nhân dân Ông Hồ Chí Minh người thành lập đảng cộng sản Việt Nam. Là một người hèn hạ giết ngay cả những công dân mình cho đến lúc cách mạng thành công? = Giết người bịt miệng thành công.
- Một thiên tài, vĩ nhân của sự giết người hay là một kẻ sĩ hèn hạ giết người để tiến thân...?
"Từ “Tuần lễ Vàng” đến “Quỹ Độc Lập”: Bài học quý về công tác dân vận. Cách đây gần 76 năm, trước những khó khăn
Ông Hồ Chí Minh người thành lập đảng cộng sản Việt Nam. Là một người hèn hạ giết ngay cả những công dân mình cho đến lúc cách mạng thành công? = Giết người bịt miệng thành công. - Một thiên tài, vĩ nhân của sự giết người hay là một kẻ sĩ hèn hạ giết người để tiến thân...?



Phật tại Tâm Hôm nay mình tự Giác để Ngộ ra câu chuyện kể về cuộc đời Đức Phật lúc ngài đi giãng đạo. Một hôm đức Phật đi ngang qua một ngôi làng và có một người chạy theo sau chửi rủa, đủ các loại ngôn từ. Mà ngài không dừng bước vẫn tiếp tục đi. Cuối cùng ngài dừng lại và nói với ông ta rằng. Ông chửi tôi nhưng tôi không nhận vậy ai sẽ nhận...? - Theo mình tự Ngộ ra cho cuộc đời ngay hiện tại này. Mà ngài đã trãi qua và dạy chúng ta cách đây đã hơn 2.500 năm. Làm người nhắm mắt, im lặng, tai không nghe, có đúng là làm người không? Vậy ta có mắt để nhìn, có tai để nghe, có miệng để nói ra những kẻ xấu hãm hại những con người vô cớ bằng sự đàn áp, tù đày, bịt miệng con người v.v... Như vậy Tâm mình nằm nơi đâu? Tâm là bộ óc, để xây dựng tư tưởng, làm người tự do, dân chủ, đa nguyên. Đó là Tâm Phật của chúng ta. Chứ không phải để xây chế độ độc quyền toàn trị hiện tại ở VN như thời Đức Phật, Phong kiến độc tài cách đây hơn 2.500 năm. Mà ngài đã Ngộ ra để chống lại cái tàn độc của các chế độ độc tài toàn trị. Buddha im Herzen Heute bin ich Selbsterleuchtung, um die Geschichte über das Leben des Buddha zu erleuchten, als er zum Predigen ging. Eines Tages kam der Buddha an einem Dorf vorbei und ein Mann rannte ihm fluchend nach, alle möglichen Worte. Aber er blieb nicht stehen und ging weiter. Schließlich blieb er stehen und sagte ihm das. Er hat mich verflucht, aber ich habe es nicht akzeptiert, also wer nimmt es...? - Meiner Meinung nach, erleuchte mich für dieses gegenwärtige Leben. Was er vor mehr als 2.500 Jahren erlebt und gelehrt hat. Mensch zu sein mit geschlossenen Augen, schweigend, nicht zuhörenden Ohren, ist es wahr, ein Mensch zu sein? Wir haben also Augen zum Sehen, Ohren zum Hören, einen Mund, um über schlechte Menschen zu sprechen, die Menschen ohne Grund durch Unterdrückung, Gefangenschaft, Würgen usw. verletzen. Wo ist also unser Geist? Der Verstand ist das Gehirn, um Ideen zu entwickeln, um eine freie, demokratische, pluralistische Person zu sein. Das ist unser Buddha-Geist. Das gegenwärtige totalitäre Monopol in Vietnam nicht aufzubauen wie der Buddha und die feudale Diktatur vor mehr als 2.500 Jahren. Aber er kam zur Aufklärung, um die Grausamkeit totalitärer Diktaturen zu bekämpfen.



"Từ “Tuần lễ Vàng” đến “Quỹ Độc Lập”: Bài học quý về công tác dân vận. Cách đây gần 75 năm, trước những khó khăn chồng chất của tình thế cách mạng, Chủ tịch Hồ Chí Minh và Đảng ta đã vận động nhân dân cả nước tham gia “Tuần lễ Vàng” và xây dựng “Quỹ Độc Lập”." Từ tuần lễ vàng 1945 đóng góp của công dân cho đảng cộng sản, để xây dựng quỹ độc lập...? Bằng hình thức cải cách ruộng đất " Độc Lập" 1953-1956 đấu tố và thủ tiêu hết những thành phần công dân đóng góp cho " Tuần lể Vàng " để bước sang phần Dân Vận bịt miệng công dân qua vụ án " Nhân văn giai phẫm ". Ngay trong hiện tại công dân VN giống như 76 năm trước.


18. Oktober 2015 
Mit Öffentlich geteilt
Öffentlich
Một nhà độc tài trị thì sẽ có người cố bênh vực là không độc tài dù chứng cớ rành rẻ. Cũng giống như bây giờ chế độ cộng sản độc tài trị bênh vực Hồ Chí MInh là một nhà yêu nước có tầm vóc mặc dù có chứng cớ của những cựu đảng viên hay người thân bị nạn trong vụ cải cách ruộng đất hay nhân văn giai phẩm ngoài Bắc. Và công hàm Phạm Văn Đồng 1958 công nhận 12 Hãi Lý của Trung Quốc trên vùng đảo Nam Sa "Hoàng Sa và Trường Sa" trong thời đại Hồ Chí Minh cầm quyền. để lấy vũ khí xâm chiếm miền Nam bằng vũ lực cho Trung Quốc.

https://dangcongsan.vn/tu-tuong-van-hoa/tu-tuan-le-vang-den-quy-doc-lap-bai-hoc-quy-ve-cong-tac-dan-van-535356.html