Samstag, 23. Februar 2019

Tự do tiếng nói làm người Việt Nam

Khi người công dân Đức đa số họ đã sống qua những thời kỳ đen tối nhất của đời người. Qua chế độ độc tài Phát xít của sự bạo tàn phân biệt chủng tộc và phân nữa nước Đức thuộc vùng Đông Đức củ, đã trãi qua với chế độ độc tài Cộng sản chủ nghĩa của sự bạo tàn, đàn áp nhân quyền công dân qua sự tự do ngôn luận. Thì ngày nay nước Đức không còn lý do gì, để họ phải bảo vệ những chế độ độc tài gây ra tội ác kinh hoàng cho công dân nước của họ. Và cho cả Thế giới. Cũng như nhà nước Đức không thể nào mà im lặng, khi mà các Quốc gia độc tài đàn áp quyền làm người công dân Quốc gia của họ được. Còn Quốc gia độc tài Việt Nam? họ đã cho người dân cái quyền tự do đi ra nước ngoài học hỏi cái hay của các Quốc gia tự do, dân chủ, đa nguyên xã hội hóa. Nhưng họ lại không cho quyền tự do truyền bá, những cái hay của các Quốc gia tự do mà công dân nước của họ được đi ra ngoài du lịch, hay du học về truyền bá qua sự tự do ngôn luận, dân chủ của người dân, cho sự đa nguyên đất nước mà chính họ đã học được ở xứ ngoài . Mà nhà nước độc tài Việt nam đã ngăn cấm quyền được làm người tiếng nói tự do...

KN

Wenn die meisten deutschen Bürger die dunkelsten Lebensabschnitte durchleben. Durch die NS-Diktatur der rassistischen Grausamkeit und der Hälfte Deutschlands im ostdeutschen Raum durchlief sie die kommunistische Gewaltdiktatur und unterdrückte die Bürgerrechte Meinungsfreiheit. Heute hat Deutschland keinen Grund, so dass sie Diktaturen schützen müssen, die ihren Bürgern schreckliche Verbrechen verursachen. Und für die ganze Welt. So wie der deutsche Staat nicht schweigen konnte, wenn autoritäre Staaten ihr Recht auf Staatsbürgerschaft unterdrücken. Und das Nationaldiktatorische Vietnam? Sie gaben den Menschen die Freiheit, ins Ausland zu gehen, um die Schönheit freier, demokratischer und pluralistischer Gesellschaften zu lernen. Sie erlauben jedoch nicht die Verbreitungsfreiheit, das Wohl der Freien Staaten, deren Bürger ins Ausland reisen dürfen oder im Ausland studieren dürfen, um sich durch ihre Redefreiheit und Demokratie zu verbreiten. Menschen für den Pluralismus des Landes, das sie im Ausland gelernt haben. Der vietnamesische Diktatorstaat verbietet das Recht, freie Menschen zu machen ...

Quan Điểm về đấu tranh "Dân chủ"



Quan Điểm về đấu tranh "Dân chủ"
Cụ Phan Chu Trinh cách đây gần trăm năm có khẳng định rằng dân Việt Nam là “mọi vàng”, ngu dốt, một lũ người ngủ vùi ngáy vang như sấm.Giá như mà Phan Chu Trinh còn sống hôm nay, nhìn cái cảnh quốc phá gia vong với một nhà nước bản xứ CSVN độc tài chuyên chế tệ hại hơn bọn Hoàng tộc triều Nguyễn và thấy nguời dân thì vẫn quay cuồng ấm ớ với cơm áo gạo tiền, không biết cụ còn phải nặng lời đến mức nào.
DÂN CHỦ là một nền hành xử chính trị của cả XÃ HỘI, TỨC LÀ của MỖI MỘT CÁ NHÂN NGƯÒI DÂN TƯƠNG TÁC VỚI NHAU, CÙNG NHAU và không NGỪNG NGHỈ, nền DÂN CHỦ này nó chỉ hiện hữu khi hành xử DÂN CHỦ này CỦA TẤT CẢ MỌI NGƯỎI được liên tục, miên tục và miên viễn. Có nghĩa là chỉ cần ngưng nghỉ một giây thôi là DÂN CHỦ BIẾN MẤT hay GIÁN ĐOẠN ngay.
Và cuộc DẤU TRANH DÂN CHỦ hoặc ngay cả NỀN DÂN CHỦ cũng đâu chỉ là 3 năm , mà là 30, 300, 3000, 3000000000000 năm nó miên viễn. Vì lịch sử KHÔNG BAO GIỜ NGỪNG LẠI Ở THỜI ĐIỂM NÀO và CỦA AI HẾT CẢ.
Ngay như ở các xã hội đang có dân chủ đich thật, thì NGƯÒI DÂN CÓ TRÁCH NHIỆM vẫn cứ đang LÀM CÁI PHẦN VỤ CỦA HỌ hàng ngày, hàng giờ không ngưng nghỉ để gìn giữ bảo vệ phát huy DÂN CHỦ chống lại bản chất gian manh bạo ngược lạm quyền của NHÀ NƯỚC..trong đó không chỉ có có hành động nắm tai kéo tay công dân đồng bào của họ, mà còn với tay góp tiếng ỦNG HỘ TINH THẦN cho những người dân chủ ở trong CÁC XÃ HỘI KHÁC nữa...
Chúng ta cứ nghĩ xem, bà Aung San Sưu Ski hay ông Nelson Mandela, hay những ngưòi sánh vai đấu tranh cùng với những nhân vật này, họ từng bị tù tội đánh đập man rợ, có ngưòi gia đình bị giết chết hết chỉ còn bản thân sống sót, mà cũng sụt sùi khóc lóc tủi thân về sự DANG DỞ - rồi tuyên bố “ TÔI ĐÃ LÀM PHẦN CỦA TÔI, GIỜ MỖI NGƯÒI NÊN LÀM PHẦN CỦA HỌ” thì chúng ta đã thấy gì và đã nghĩ gì?
2- Đấu tranh DÂN CHỦ đâu phải LÀ việc HIỆP NGHĨA theo kiểu HÀNH KHẤT ĐẠI HIỆP hay ANH HÙNG XẠ ĐIÊU, LAM Y NỮ HIỆP v.v. và trong đó MỘT NGƯÒI BẢN LÃNH nhảy ra hứng đỡ gian nan bao bọc cho DÂN LÀNH YẾU ĐUỐI cứu khổn phò nguy.
Đấu tranh DÂN CHỦ có mục tiêu là để giành lại cương vị ngưòi DÂN, làm chủ CHỦ tiến trình sinh hoạt chính trị Xã hội của mình. Có nghĩa là MỌI NGƯÒI ĐỀU CÓ QUYỀN và TRÁCH NHIỆM đấu tranh như nhau. Cái QUYỀN và TRÁCH NHIỆM này chỉ được nhận ra và hành xử -khi đã NHẬN THỨC HIỂU BIẾT mới thấy được mà HÀNH XỬ. Và khi HÀNH XỬ thì tự nhiên hiểu cái PHẦN của mình không chỉ giới hạn ở cương vị cá nhân mình đối kháng với chế độ, mà bao gồm trách nhiệm vận động ngưòi chung quanh nhận thức như mình, để cùng với mình đấu tranh, và KHÔNG CÓ GIỚI HẠN LÃNH VỰC KHÔNG GIAN hay THỜI GIAN. Thì làm sao mà DANG DỞ được??? chỉ có chính bản thân NHÂN THỨC của mình NON NỚT DANG DỞ mà thôi..
Bởi vì NỀN DÂN CHỦ là sự tổng hợp ý thức hành xử DÂN CHỦ của TẤT CẢ CÁ NHÂN CỘNG HƯỞNG LẠI VỚI NHAU TRONG BÌNH ĐẲNG và KHÔNG NGƯNG NGHỈ.
Nhìn lại toàn bộ quá trình đấu tranh dân chủ của nhân loại mà xem.. từ đàn Ông cho đến đàn Bà, Trẻ cho đến Già...Tây qua Ta, Đông qua Tây... đều là TAY KHÔNG TẤC SẮT, chân yếu tay mềm hết cả. Phan Chu Trinh, Rosa Park, ML King, Havel, Shakarov, Mandela, Aung Sư Ski, Akino, Megawatti v.v. đều không tấc sắt trong tay.,. Bởi BẢN CHẤT NỀN TẢNG CỦA ĐẤU TRANH DÂN CHỦ là VẬN ĐỘNG XA HỘI NHẬN THỨC DÂN CHỦ cho nên BẤT BẠO ĐỘNG, không cần tấc sắt nào cả.. và bình đẳng giá trị không cần VAI U THỊT BẮP của riêng ĐÀN ÔNG.... Tất cả chỉ giống nhau ở một NHU CẦU ..sự NHÂN THỨC ĐÚNG ĐẮN VỀ XÃ HỘI mà trong đó DÂN phải làm CHỦ.. Ngưòi dân phải có DÂN QUYỀN, Con ngưòi phải có NHÂN QUYỀN, và giống nhau ở CÁI TÀI XỬ DỤNG SỰ "CAN ĐẢM TO MỒM" tức là DÙNG cái ÓC và CÁI MIỆNG của chính mình làm vũ khí đấu tranh ĐỂ LÔI KÉO MỌI NGỪOI CÙNG ĐẤU TRANH với mình liên tục, miên tục, và miên viễn không ngưng nghỉ. CHÍNH LÀ DÂN TRÍ ...
Tất cả đều giống nhau ở nhận thức rằng TRÁCH NHIỆM, BỔN PHẬN ĐẤU TRANH là của mọi người DÂN đang cấu thành xã hội của mình, cho nên ĐỊA BÀN chính là XÃ HỘI NƠI MÌNH đang SỐNG, Nhân Tố Chủ Đạo giải quyết DÂN CHỦ, TÁC TẠO DÂN CHỦ chính là NHỮNG CON NGƯÒI ĐANG SINH HOẠT TRONG CÙNG XÃ HỘI VỚI MÌNH chứ không phải những người bên ngoài cái xã hội mình đang sống, những người bên ngoài này chỉ có những giá trị ủng hộ tinh thần PHỤ TRỢ mà thôi.. Nếu có thì tốt không có cũng chẳng sao..Vì cũng như người trong cùng xã hội, Họ sẽ chỉ ủng hộ đúng đắn khi họ có NHẬN THỨC ĐÚNG ĐẮN VỀ DÂN CHỦ.
Tất cả những điều này là NỀN TẢNG của DÂN CHỦ , nếu KHÔNG HIỂU tức là chẳng nhận thức gì về DÂN CHỦ. mà chỉ là những phản ứng THIỆN CHÍ CÁ NHÂN, RỒI NGỘ NHẬN mà thôi... Hậu quả thường còn trở thành bị lợi dụng cho mục tiêu chính trị bất chính của bọn cầm quyền dùng để làm nản lòng thoái chí đấu tranh của quần chúng..
Sự kiện này cũng chỉ là một cái thêm vào muôn vàn sự kiện đi từ DÂN TRÍ THẤP KÉM của người Việt Nam về nhận thức chính trị xã hội..Ngưòi Việt mình thường chưa tập được quán tính tư duy lý giải dẫn chứng rồi mới kết luận.. Ngưòi Việt kém đến độ mọi câu nói cứ được lập lại mà không bao giờ được suy nghĩ lý giải cẩn trọng vơi chứng cứ..Ở điểm này chúng ta đã thấy bọn CSVN cũng biết khôn bỏ "tập trung kinh tế man rợ" để mở thị trường, bỏ thói "đố kị sản phẩm đế quốc" "văn hóa phẩm đồi trụy" mà thả ra cho tràn vào xã hội đẻ tháo gỡ và tồn tại..
Nhân loại này có nơi nào XÂY DỰNG DÂN CHỦ KHÔNG
BẰNG ĐẤU TRANH TRÊN NỀN TẢNG DÂN QUYỀN NHÂN QUYỀN, để phê phán đối kháng TẤT CẢ MỌI HÌNH THỨC PHI DÂN CHỦ?
a- Lý giải mà xem, nếu nơi nào có áp bức nơi đó có đấu tranh là đúng, vậy tại sao nhân loại bị áp bức cả hàng chục ngàn năm mà không có đấu tranh cho đến khi có người HIỂU RA và VẬN ĐỘNG người khác mới có đấu tranh, càng có nhiều người nhận thức thì đấu tranh càng liên tục, càng mạnh và đến thành công? Cứ nhìn những xã hội đang bị áp bức hôm nay xem, có thấy đấu tranh từ sự áp bức thường trực không? Và nếu có đấu tranh thì những ngưòi đấu tranh này là ai? Do đâu họ đấu tranh trong khi những ngưòi khác cùng bị áp bức trong cùng một thể chế tàn bạo lại thường không chỉ im lặng mà còn bảo vệ, bao che, chống chế, cho chế độ áp bức???
b- Nếu thật sự áp bức mà tạo đấu tranh thì tất cả bọn độc tài đã từ bỏ áp bức..vì áp bức chỉ tạo thêm đấu tranh phản kháng như đổ dầu vào lửa.. Bắc Hàn, Iraq, Arap Seoud, Việt Nam , Tầu Phù v.v không thấy ngưng áp bức và vắng teo đấu tranh!!!
Tất cả các chế độ độc tài phong kiến các loại đều áp dụng ÁP BỨC BẠO LỰC .. Nhưng TẤT CẢ lại sợ THÔNG TIN làm cho NGƯÒI DÂN HIỂU BIẾT... nên đều NGĂN CHẶNvà QUẢN LÝ THÔNG TIN TRIỆT ĐỂ
Từ ngàn xưa Tần Thủy Hoàng cũng lo sợ và đốt sách chôn học trò...
Đàn Ông hiếp đáp đàn bà CŨNG bằng cách NGĂN CHẶN ĐÀN BÀ HỌC HỎI NHẬN BIẾT về CHÍNH HỌ
Và tất cả ở thời điểm nào bọn độc tài, lớp người đàn áp bóc lột cũng là thiểu số, và đều tìm trăm phương ngàn kế để NGĂN CHẶN BƯNG BÍT THÔNG TIN và tìm cách NGU DÂN.. Chế độ nào cũng sợ người hiểu biết dám nói ra cái hiểu biết giữa công chúng.. Tại sao? Ngay MỘT thằng chồng độc đoán vũ phu cũng SỢ VỢ MÌNH GIAO TIẾP HỌC HỎI HIỂU BIẾT? TẠI SAO?
Bời vì chính sự hiều biết nhận thức VỀ CHÍNH GIÁ TRỊ BẢN THÂN CON NGƯÒI, QUYỀN CON NGƯÒI mới DẪN ĐẾN Ý CHÍ ĐẤU TRANH..
Nơi nào có SỰ NHÂN THỨC NƠI ĐÓ CÓ ĐẤU TRANH.. và chỉ có NGƯÒI NHÂN THỨC HIỂU BIẾT MỚI ĐẤU TRANH ĐÚNG ĐẮN và HIỆU QUẢ.
Và đây chính là NGUYÊN ĐỘNG LỰC cũng như mục tiêu tối hậu của GIÁO DỤC và VẬN ĐỘNG DÂN TRÍ..
Đây cũng chính là giải pháp duy nhất và nhân loại đã ứng dụng từ ngàn xưa để đạt đến tiến bộ như hôm nay... Nền Dân Chủ mà nhân loại đang theo đuổi và kiện toàn đi từ NHÂN THỨC ra được quyền chủ thể của Con Ngưòi, và loại bỏ niềm tin vào quyền lực chính trị tuyệt đối của Nhà Nước Quốc Gia dù là Phong Kiến Tuyệt Đối hay Giơí Hạn, hay Độc tài dưới mọi hình thức..v.v đều bị từ bỏ, không chấp nhận.
Đúng như tất cả những ngưòi đấu tranh Dân Chủ từ cổ chí kim cũmg như Henry David Thoreau - nhận định trong tác phẩm “Dân Sự Đối Kháng 1849”
Nhà nước, nó không thể có cái quyền trong sáng chính đáng với con ngưòi thân xác tôi, ngoài những gì Tôi đồng thuận giao nhượng cho nó. Sự tiến bộ từ một thể chế quân chủ tuyệt đối đến chế độ quân chủ giới hạn (có Vua và có quốc hội quí tộc -thứ dân NK) đạt đến nền Dân Chủ, là một sự tiến bộ đạt đến sự tôn trọng chân chính cá nhân con người. Ngay cả triết gia Trung Hoa (Khổng Mạnh: Nhân vi Bản -Dân Vi Quí- NK) đã sáng suốt nhận định cá nhân ngưòi dân là nền tảng căn bản của đế quốc . Một nền Dân chủ như chúng ta biết, liệu có phải lả sự cải thiện cuối cùng có thể trong hệ thống nhà nưóc hay không? Vậy không thể tiến thêm một bưóc nữa để nhìn nhận và sắp xếp Quyền của con nguời hay sao? Sẽ chẳng bao giờ có một Nhà Nưóc quốc gia thật sự tự do và hiểu biết nhân bản cho đến khi Nhà Nước đạt đền việc thừa nhận CÁ NHÂN CON NGƯỜI là một quyền lực độc lập và cao hơn mà TẤT CẢ QUYỀN HẠN nhà nưóc được bắt nguồn từ đó, và ứng xử với Cá Nhân ngưòi dân theo đúng như vậy. ([the State]It can have no pure right over my person and property but what I concede to it. The progress from an absolute to a limited monarchy, from a limited monarchy to a democracy, is a progress toward a true respect for the individual. Even the Chinese philosopher (8) was wise enough to regard the individual as the basis of the empire. Is a democracy, such as we know it, the last improvement possible in government? Is it not possible to take a step further towards recognizing and organizing the rights of man? There will never be a really free and enlightened State until the State comes to recognize the individual as a higher and independent power, from which all its own power and authority are derived, and treats him accordingly.)
Con đường đấu tranh với giải pháp DÂN TRÍ tuyệt đối đúng đắn không thể sai, bởi vì cả tiến trình lịch sử của NHÂN LOẠI này đã minh chứng nó đúng. Xã hội tiến bộ của Con Ngưòi đạt đến hôm nay là kết quả của DÂN TRÍ tăng trưởng ở mức độ lan rộng đồng bộ, qua hành xử trách nhiệm vận động không ngừng nghỉ của những cá nhân, người dân với nhau.
Tác động cộng hưởng tự nhiên trong một xã hội BUỘC NGƯÒI ĐẤU TRANH PHẢI QUÁN TRIỆT MỘT NGUYÊN LÝ CĂN BẢN GIÂY CHUYỀN là :
Khi đã đưa thân ra công chúng, thì một lời nói hành động đều thuộc về phạm trù công chúng, và tác động TÍCH CỰC hay TIÊU CỰC của mình trên Ý THỨC ĐẤU TRANH ĐỚI KHÁNG nơi quần chúng- ĐIỀU NÀY KHÔNG CHỈ XÁC ĐỊNH sự hiểu biết dân chủ, bản lãnh đấu tranh của mình. mà còn có là một việc sẽ GÂY TÁC HẠI hay ĐÓNG GÓP TÍCH CỰC cho nền DÂN TRÍ, nền DÂN CHỦ nữa...
CHƯA HIỂU được căn bản này CHƯA xác lập được giá trị căn bản này thì chưa nên bước ra công chúng, BƯỚC RA CÔNG CHÚNG rồi tửng tửng bước vào chỉ vì bị chế độ nó sờ mó lạnh cẳng noí nhăng nói cuội, vớ vớ vỉn vỉn, thì kết quả chỉ làm hại cuộc đấu tranh và làm tinh thần đối kháng nơi công chúng thu chột.. và đó là TỘI của mình, chứ không còn là CÔNG SỨC ĐÓNG GÓP NỮA.
Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh, Nelson Mandela, Martin Luther King ,Rosa Park, Aung San Sư Ski..v.,v đều "thất bại bị bắt tù tội" nhiều năm, có người bị bắn chết, chứ không chỉ là 3 năm.. Thế nhưng thái độ ứng xử và những lời nói cân nhắc cẩn trọng giữa công chúng từ SỰ HIỂU BIẾT DÂN CHỦ, VỊ THẾ TRÁCH NHIỆM của MÌNH trong tiến trình ĐẤU TRANH DÂN CHỦ của họ đã tiếp tục ĐẨY MẠNH CUỘC ĐẤU TRANH, THÔI THÚC SỰ NHẬN THỨC NƠI CÔNG CHÚNG khi họ ĐANG "dang dở" Ở TÙ, và ngay cả sau khi họ qua đời .. và đã đưa đến CHIẾN THẰNG hôm nay, như chúng ta đã và đang thấy, không chỉ cho xứ sở, xã hội của họ, mà cho cả XÃ HỘI NHÂN LOẠI CHÚNG TA.
DUY VIỆT






Chẳng mong mộng ước vá trời
Chỉ mong hạnh phúc tình người cho nhau
Cầu mong đất nước bình yên
Thoát cơn sóng dữ độc tài trị dân
Tự do dân chủ công dân
Là điều mơ ước làm người hôm nay
Đa nguyên xã hội nước nhà
Bình yên hạnh phúc công dân nước mình

KN


Nụ cười màu tím đam mê
Tím cả anh đời luôn tím hẹn thề
Em mang màu tím nụ cười
Đam mê màu tím tình người tự do...
Anh yêu câu hẹn câu thề
Hẹn người bên ấy cho quê hương mình
Anh thề anh sẽ yêu em
Tình yêu đất nước quê hương chúng mình


KN

Samstag, 16. Februar 2019

CÂU HỎI CẦN TRẢ LỜI:

Tưởng niệm...1979

Mười bảy tháng hai...
bốn mươi ... tưởng niệm
Năm con lợn béo
Đại diện phú cường
Tiếng nói Việt Nam
Nhân cách làm người
Xuống đường tưởng niệm
Chiến tranh biên giới
Chống Tàu xâm lược
Chiếm đất Việt Nam
Hoàng Trường biển đảo
Của nước Việt Nam
Cải cách con người
Cách mạng Việt Nam
Tổ quốc trên hết
Trên cả đảng quyền
Qua sự độc đảng
Giết chết dân mình
Cầm quyền cố vị
Nhân danh bán nước
Độc quyền giám sát
Quản lý nhân dân
Trách nhiệm làm người
Tự do đất nước
Tiếng nói của mình
Chống loài gian ác
Bổn phận làm người
Dạy dân dân chủ
Đa nguyên xã hội
Bảo vệ đất nước...
Chống sự độc tài
Đày dân bán nước
Làm giàu bản thân
Chạy chức chạy quyền
Ngăn cấm con người
Quyền được làm người
Tự do ngôn luận
Tiếng nói đa nguyên...
Xã hội con người
Quyền được tiếng nói
Dân chủ làm người
Tự do đất nước...


KN

Màu cờ sắc áo...
Màu cờ sắc đỏ búa liềm
Là màu sắt máu độc tài đảng ta
Màu cờ sắc đỏ vàng sao
Là màu thảm sát ngay dân tộc mình
Màu cờ ba sọc anh em
là màu chính nghĩa anh em ba miền
Màu cờ thấm nghĩa đượm tình
Ba miền đất nước cùng là anh em
Màu cờ cách mạng đỏ lòe
Là màu máu đổ anh em nước mình
Giết người cải cách dân ta
Nhân văn giai phẩm triệt tiêu dân mình
Học tập tư tưởng mông lung
Dạy người đạo đức phá tan nước mình
Còn đâu đất nước bốn ngàn
Việt Nam độc lập cho nhà nước Trung
Màu vàng huyết quản nuôi thân
Là màu tiếng nói anh em nước mình
Tự do... tín ngưỡng vươn cao
Đa nguyên xã hội cho người nước Nam
Không như màu đỏ chói lòa
Tình người không thấy chỉ toàn máu dân
Mang theo liềm búa sao vàng
Đảng ta nắm hết độc quyền giết dân
Màu cờ sắc áo dân ta
là ngọn đuốc sáng thắp nồng trong tâm
Tự do dân chủ nước mình
Đa nguyên đảng phái xây đời Việt Nam
KN
Huu Dang
CÂU HỎI CẦN TRẢ LỜI: "Đất nước ta Vĩ Đại, Văn Hóa ta Sáng Ngời, Tài Nguyên Dồi Dào, Dân Tộc Ta Anh Hùng, Giống Nòi taThông Minh Cần Cù Hiếu Học, Lãnh Đạo Ta Tài Trí , Đảng Nhà Nước Ta Đúng Đắn Anh Minh Sáng Suốt" Vậy KẾT QUẢ của những điều tốt đẹp ấy nằm ở đâu? Tại sao ngừoi Việt Nam (giống như ngừoi Trung Quốc) khi có dủ điều kiện (TIỀN và KHOA BẢNG) thường lại từ bỏ "tổ cò vĩ đại" để di dân đến các đất nước khác?
Tôi để câu trả lời này lại cho những ai có đủ thành thật, ngay thẳng và biết tự trọng- đã thoát khỏi TỤ ÁI DÂN TỘC RỞM , và ĐỊNH KIẾN CHÍNH TRỊ- thật sự muốn tìm giải pháp cho xã hội mình, đất nước mình, hoặc ít nhất cho những ai vì mục đích kiến thức, thật sự muốn đặt vấn đề và lý giải vấn đề theo phương pháp khách quan và khoa học - suy xét và tự trả lòi.
Ngôn ngữ, con số thống kê có thể dối trá vì quan điểm và định kiến chính trị.
Nhưng hiện trạng xã hội và đời sống của CHÍNH MÌNH và của NGƯỜI KHÁC trước mắt mình, nó không thể dối trá. Trừ khi chúng ta mù lòa trí tuệ.
CÂU HỎI CẦN TRẢ LỜI: "Đất nước ta Vĩ Đại, Văn Hóa ta Sáng Ngời, Tài Nguyên Dồi Dào, Dân Tộc Ta Anh Hùng, Giống Nòi taThông Minh Cần Cù Hiếu Học, Lãnh Đạo Ta Tài Trí , Đảng Nhà Nước Ta Đúng Đắn Anh Minh Sáng Suốt" Vậy KẾT QUẢ của những điều tốt đẹp ấy nằm ở đâu? Tại sao ngừoi Việt Nam (giống như ngừoi Trung Quốc) khi có dủ điều kiện (TIỀN và KHOA BẢNG) thường lại từ bỏ "tổ cò vĩ đại" để di dân đến các đất nước khác?
Trong bối cảnh khủng hoảng kinh tế toàn cầu hiện nay, dù chúng ta có bàn luận qui kết nguyên nhân và hệ quả thế nào đi nữa, dù có “toàn cầu hóa” đến mức nào đi nữa, yếu tố tự thân của xã hội đó, đất nước đó, quần chứng đó, vẫn luôn nắm giữ vai trò chủ động và trách nhiệm trong tiến tình kinh tế của chính mình.
Cho nên, đứng từ vị trí Việt Nam, dù muốn hay không, cũng phải nhìn lại và phải nhìn tử TRONG NHÌN RA, so sánh, để tìm xem NGUYÊN NHÂN của PHÁT TRIỂN hay TRÌ TRỆ nó nằm ở yếu tố nào.
Dựa theo con số thống kê mới nhất có được của năm 2010 (CIA World Book) chúng ta so sánh và phân tích hiện trạng kinh tế Viêt Nam cùng với các nước quan trọng láng giềng kể từ khi Viêt Nam có cái gọi là “mở cửa”.
Để được đơn giản, rộng rãi và rõ rệt, ta lấy thời điểm từ năm 1990 (thay vì chính thức là năm 1985) là khởi điểm cho Việt Nam trong tiến trình kinh tế tư bản toàn diện hội nhập với thế giới. Sau 20 năm kết quả:
· Ghi chú: Tôi dùng số liệu tính theo giá trị Mỹ Kim theo tỉ giá hối đoái chính thức (nominal- official exchange rate) , chứ không dùng mãi lực tương đương (PPP) – Đơn giản vì mục tiêu chính là SO SÁNH và ĐO LƯỜNG NỘI LỰC KINH TẾ- trong nền kinh tế mà Mỹ Kim là bản vị chính trong trao đổi hàng hóa xuất nhập- và ngay cả trao đổi nội địa ở mức độ quan trọng then chốt.
Dân Số

Diện Tích

Phát Triển

GDP

Thu Nhập

Xuất Cảng

Nhập Cảng

Chênh Lệch
Đô Thị Hóa

Tỉ Mỹ Kim

Đầu Người

Tỉ Mỹ Kim

tỉ mỹ kim

Xuật Nhập
Nam Hàn

48,754,657

99,720 km2

83%

$1,007.00

$20,654

$464.30

$422.40

$ 41.90
Singapore

4,740,737

697 Km2

100%

$222.70

$46,976

$358.40

$310.40

$ 48.00
Taiwan

23,071,779

35,980 km2

75%

$430.60

$18,663

$273.80

$247.30

$ 26.50
Malyasia

28,728,607

329,847 km2

72%

$238.00

$8,284

$197.00

$152.60

$ 44.40
Indonesia

245,613,043

1,904,569 km2

44%

$706.70

$2,877

$158.10

$127.40

$ 30.70
Thailan

66,720,153

513,120 km2

34%

$318.90

$4,780

$193.50

$161.30

$ 32.20
VietNam

90,549,390

331,210 km2

30%

$103.60

$1,144

$72.27

$79.95

-$ 7.68
Nhật Bản

126,475,664

377,915 km2

67%

$5,459.00

$ 43,162.45

$730.10

$639.10

$ 91.00
LƯỢNG điều kiện khách quan sẵn có:
Thứ nhất xét về mặt LƯỢNG- dân số, diện tích lãnh thổ, và tài nguyên của Việt Nam, với vị trí và điều kiện căn bản, Việt Nam không THIẾU và KHÔNG THUA KÉM các quốc gia khác. Những điều kiện khách quan để phát triển kinh tế của VIỆT NAM ở mức ĐỦ nếu chưa muốn nói là DƯ THỪA để làm nền tảng phát triển nếu đem so sánh với tất cả các quốc gia khác trên thế giới, Viêt Nam, dân số lảnh thổ và tài nguyên, đúng ở mức từ trung bình trở lên.
PHẨM: Thành Quả và Kết Quả
Thế nhưng tại sao HIỆN TRẠNG KINH TẾ và PHÁT TRIỂN XÃ HỘI vẫn ở mức thấp dưới trung bình dù đã hơn 20 năm ứng dụng đường lối “tư bản thị trường” trong môi trường thuận tiên nhất của thế giới và của khu vực sau CHIẾN TRANH LẠNH- được sự ủng hộ gần như không giới hạn của Mỹ và phương Tây- và trong điều kiện tốt đẹp nhất của nhân loại vói những tiến bộ khoa học kỹ thuật về mọi lãnh vực - nhất là điện toán thông tin có sẵn - từ sản phẩm đến kiến thức, và đã phổ thông đại chúng và dễ dàng học hỏi - những điều kiện mà ỏ những thập niên trước chưa quốc gia nào có kể cả Mỹ?
Hãy xét một đất nước lân bang của Viêt Nam, từng lạc hậu như Việt Nam, điều kiện địa lý và khách quan thấp và kém hơn Việt Nam, với những khó khăn tranh chấp nội chiến chính trị (phong trào Mã Cộng- Hồi giáo) và chủng tộc (Mã Hoa) nhưng từ năm 1983- đến năm 2003, cũng 20 năm- từ khi khỏi sự chính sách của UMNO do Mahathir lãnh đạo- Mã Lai đã vượt Viêt Nam khá xa. Yếu tố nào quyết định sự CÁCH BIỆT này ?
Chúng ta cần nhớ là 20 năm của Mã Lai(1983-2003) hay của cả Nam Hàn (1965-1985) không được hòa bình uu đãi và sự sẵn có khoa học công nghệ thông tin trở thành phổ cập như hiện thời mà bọn nhà nước Việt Nam và quần chúng Viêt Nam, đặc biệt là giới học sinh, khoa bảng, và thương gia đang được hưởng thụ tiếp cận- Số lượng Du Sinh Việt Nam tốt nghiệp văn bằng ở các Đại Học Tây Phương ở mức độ đang trở thành lạm phát!!!
-LƯỢNG CÓ, nhưng PHẨM và KẾT QUẢ ở ĐÂU?
-YẾU TỐ CON NGƯỜI (DÂN TRÍ) kHẢ NĂNG ỨNG DỤNG hay YẾU TỐ ĐỊA LÝ, THIÊN NHIÊN VẬT CHẤT?
Tôi để câu trả lời này lại cho những ai có đủ thành thật, ngay thẳng và biết tự trọng- đã thoát khỏi TỤ ÁI DÂN TỘC RỞM , và ĐỊNH KIẾN CHÍNH TRỊ- thật sự muốn tìm giải pháp cho xã hội mình, đất nước mình, hoặc ít nhất cho những ai vì mục đích kiến thức, thật sự muốn đặt vấn đề và lý giải vấn đề theo phương pháp khách quan và khoa học - suy xét và tự trả lòi.
Ngôn ngữ, con số thống kê có thể dối trá vì quan điểm và định kiến chính trị.
Nhưng hiện trạng xã hội và đời sống của CHÍNH MÌNH và của NGƯỜI KHÁC trước mắt mình, nó không thể dối trá. Trừ khi chúng ta mù lòa trí tuệ.
NKPTC

Mittwoch, 13. Februar 2019

Tương lai nước Việt...

Khi độc tài ý thức hệ còn độc đoán độc quyền bên trong cũng như bên ngoài thì tương lai nước Việt không thoát nổi nạn Hán hóa.


Huu Dang
Sau hơn nửa thế kỷ bị đàn áp và chia rẽ, tuyệt đại đa số trong bộ phận có học nhất của người Việt đã bị thoái hoá về ý thức phản kháng, đã lựa chọn lối sống thích nghi với hệ thống chính trị, quy phục cường quyền. Hiện tại, đây là bộ phận kém đoàn kết và kém được tổ chức nhất trong quốc dân Việt: khi một cá nhân nào đó có vấn đề với chính quyền, dường như chỉ một mình anh/chị ta phải đương đầu với các hệ luỵ. Sự liên kết nội bộ và tinh thần phản kháng của giới trí thức Việt thực sự yếu ớt hơn nhiều so với các tầng lớp ít học và nghèo khổ hơn họ.
Ở trong nước, giới tinh hoa Việt đang hoặc nuốt nhục cầu vinh, hoặc đã hoàn toàn mất phương hướng trong khi chỉ sống và làm việc một cách đối phó trước những tình thế cụ thể.
La Thành
Người Việt bị tước đoạt ý thức dân tộc: Người Việt đã và đang hoặc tự giác, hoặc bị cưỡng bức từ bỏ ý thức dân tộc. Biểu hiện của điều này khá đa dạng trong sự nhất quán: từ chuyện nước ngoài được tự do tuyên truyền nguỵ-chủ-quyền của họ đối với quần đảo Hoàng Sa trên một website tên miền nhà nước của Việt Nam cho đến chuyện phó thủ tướng Việt Nam dùng cả hai tay để bê một bàn tay của tổng lý quốc vụ viện Trung Quốc, từ chuyện các cuộc biểu tình hoà bình tự phát của công dân Việt chống chủ nghĩa ăn cướp đại Hán bị thẳng tay đàn áp cho đến chuyện mọi tài nguyên Việt – khoáng sản, cơ bắp, chất xám và cả các bộ gien quý (trong đó có các bộ gien mang tên Ngô Bảo Châu và Trần Thị Hương Giang) – đều bị xuất siêu ra nước ngoài, vân vân.
Trên thực tế, tuyệt đại đa số người Việt hầu như đã không còn ý thức dân tộc. Lịch sử chống ngoại xâm của dân tộc Việt hiện chỉ còn được lợi dụng để đắp điếm cho tính chính danh của nền chính trị đương cuộc.
Không gian sinh tồn và không gian văn hoá của người Việt bị nhiễm bẩn và/hoặc bị tàn phá một cách quy mô và vô cảm: Mặc cho những rêu rao của giới hoạch định chính sách về một nhận thức phát triển bền vững (‘sustainable development’), các thành tố cốt tử của không gian tồn tại sinh học của quốc dân Việt như rừng, nguồn nước, đất đai đang bị khai thác một cách vô tội vạ, bị cướp bóc một cách không thương tiếc cho những toan tính ngắn hạn, chủ yếu là toan tính chính trị và vụ lợi phe nhóm, theo phương châm bần-cố-nông “đời cua cua máy, đời cáy cáy đào”, bất chấp nhu cầu của các thế hệ sau.
Về văn hoá, những thành tố văn hoá mang tính bản sắc ít ỏi được người Việt gây dựng và gìn giữ sau hai nghìn năm sử đang bị xoá sạch một cách man rợ. Trên thực tế, nước Việt đang là một thuộc địa văn hoá của Trung Quốc đương đại.
Sự mục nát của đạo đức xã hội, sự tụt cấp thê thảm của các giá trị: Lấy năm 1975 làm một cột mốc lịch sử, cho đến nay trọn một thế hệ người Việt đã được sinh ra và trưởng thành trong một xã hội có nền tảng đạo đức liên tục bị băng hoại. Có lẽ chưa bao giờ những tội ác vô luân như con giết cha, mẹ hại chết con, vợ chém chồng, chồng phân thây vợ, thầy đoạt tình trò, trò bạo hành thầy, bạn lừa bạn, người tình phản người tình lại diễn ra ‘đều như vắt chanh’ như bây giờ. Có lẽ chưa bao giờ những nghi thức đối nhân xử thế của người Việt lại móp méo và sặc mùi kim tiền như bây giờ. Cũng có lẽ chưa bao giờ các danh vọng từng được đánh giá cao như hàm cấp học thuật (giáo sư, tiến sỹ…), phẩm tước quan trường (đặc biệt là quân hàm cấp tướng trong quân đội và công an), sự tưởng thưởng và suy tôn công trạng (các loại huân chương, danh hiệu anh hùng và các danh hiệu vinh dự khác) lại bị làm giả, làm điêu và/hoặc được tặng trao một cách đại quy mô và rẻ rúng như bây giờ.
Một thế hệ tiếp theo đã được sinh thành và đang được dưỡng dục bởi thế hệ này.
Giới tinh hoa Việt hèn đớn và bất lực: Sau hơn nửa thế kỷ bị đàn áp và chia rẽ, tuyệt đại đa số trong bộ phận có học nhất của người Việt đã bị thoái hoá về ý thức phản kháng, đã lựa chọn lối sống thích nghi với hệ thống chính trị, quy phục cường quyền. Hiện tại, đây là bộ phận kém đoàn kết và kém được tổ chức nhất trong quốc dân Việt: khi một cá nhân nào đó có vấn đề với chính quyền, dường như chỉ một mình anh/chị ta phải đương đầu với các hệ luỵ. Sự liên kết nội bộ và tinh thần phản kháng của giới trí thức Việt thực sự yếu ớt hơn nhiều so với các tầng lớp ít học và nghèo khổ hơn họ.
Ở trong nước, giới tinh hoa Việt đang hoặc nuốt nhục cầu vinh, hoặc đã hoàn toàn mất phương hướng trong khi chỉ sống và làm việc một cách đối phó trước những tình thế cụ thể.
Sự khủng hoảng thiếu nhân lực chính trị và lực lượng chính trị thay thế: Đất nước đang thiếu vắng những nhân vật chính trị và lực lượng chính trị có tầm vóc. Đây là hậu quả của sáu thập kỷ dân tộc Việt sống trong đêm trường của chủ nghĩa toàn trị – độc tài ý thức hệ.

17.02.2019
Tương lai nước Việt Nam khi độc tài, độc đảng trị, độc quyền cầm quyền tuyên truyền và ngăn cấm công dân tự do ngôn luận của sự dân chủ, đa nguyên của công dân.
Khi môi hở răng lạnh, bạn vàng bốn tốt của đảng ta.

Tưởng nhớ 40 năm chiến tranh biên giới Việt Trung 1979. Bốn năm sau khi người bạn vàng bốn tốt, giúp cho đảng ta trong cuộc cưỡng chiếm miền Nam bằng vũ lực. Lần đầu tiên các bài báo của đảng mới dám đăng trực tiếp. Còn những trận đánh dai dẳng kéo dài tới 1998. Đảng ta đã không dám nói sao?. Mất Gạc Ma bị Trung Quốc cưỡng chiếm, không một tiếng súng chống trả.

KN

Montag, 11. Februar 2019

Cội nguồn đảng ta

Cội nguồn đảng ta

Tổng Trọng chúc Tết mừng xuân
Toàn đảng toàn quân toàn dân đón mừng
Dưới ngọn cờ đảng quang vinh
Búa Liềm đại diện Liên Xô đón về
Mừng xuân Kỷ Hợi năm nay
Làm theo lời bác như cờ đảng ta
Lá cờ máu đỏ sao vàng
Ngọn cờ Trung Quốc hồng quân mang vào
Đứng bên tượng bác đón chào
Xứng danh nòi giống sĩ phu Bắc hà
Tham quyền cố vị cầu vinh
Mừng xuân Chiêu Thống giặc Thanh rước vào
Trò chơi đối nghịch đảng ta
Chơi trò ru ngủ công dân nước mình
Mừng xuân chiến thắng Đống Đa...
Tây Sơn Nguyễn Huệ đuổ Thanh năm nào...
Đảng ta không dám nói tên
Sợ tội phạm húy Trung Hoa bây giờ
Học theo đạo đức ông Hồ...
Giết người cướp đất dân ta năm nào...
Học theo tư tưởng ông Hồ...
Độc quyền dâng đất cho nhà ông Mao...
Xuống đường tiếng nói dân ta
Noi gương theo chí tiền nhân năm nào...
Năm này mười bảy tháng hai
Toàn dân tưởng nhớ Bắc phương tràn vào...
Độc tài ngăn cấm không cho
Là người bán nước Việt Nam dân mình
Quên đi nguồn cội nước nhà
Việt Trung một nước cội nguồn đảng ta


KN


Cuối tuần thứ bảy vừa rồi 09.02.2019. Mình có đi tham đự Tết do hội người Việt Tỵ nạn cộng sản tại Hamburg tổ chức. Có bản nhạc này mình cảm thấy ưng ý nhất do ca sỹ Nguyên Đan đến từ Pháp Quốc , xin mời các bạn cùng nghe. 


https://www.youtube.com/watch?v=M52qbAshQww

Sonntag, 10. Februar 2019

Phản động


Đời sống của con người phải có cái nhận thức "Optimismus" Chủ nghĩa Lạc quan là "Tự do, dân chủ đa nguyên xã hội của con người. Chứ đừng nên bắt chước học " Pessimismus" Chủ nghĩa bi quan "Sợ hãi mất quyền thế, lúc nào nhìn đâu cũng thấy kẻ thù"
KN

Cách mạng làm người 2019...
Khi bạn sinh ra, bạn đã là người Tự do, phải đấu tranh để sống tồn cho cuộc sống. Để hoàn thành sức mạnh trong tâm của bạn, để bước tiếp nối đi tìm con đường Tự do... có ý nghĩa cho mình, cho gia đình mình có một sự Dân chủ...là chính cho mọi người sống trong một xã hội Đa nguyên...ngay đời này do chính mình đang sống để tiếp tục tiến bước trên con đường đi tìm Tự do...Sẽ có rất nhiều người đang đồng hành cùng bạn trên con đường đi tìm Tự do...Nhưng họ không thể nào bước giùm cho bạn được, khi bạn không muốn đi tìm con đường Tự do... Như chính bạn, khi sinh ra đã là làm người của sự Tự do. Nằm sâu từ trong tâm khảm của bạn,  để mà tiếp nối trên con đường đi tìm tự do...của sự làm người chính trực. Đó là sự Tự do, dân chủ, Đa nguyên cho đất nước cho sự phát triển để bảo vệ. Chứ không phải cho sự Độc tài, Độc đảng trị, chỉ biết sự ích kỷ của bản thân, bè phái...sống trên sự xa hoa về sự bóc lột công dân mình. Trong đó có chính mình. Không thể chấp nhận được...


KN

Phản động...


.. Chắc là phản động đó em ơi...!
Mừng xuân quê nhà tình đất nước
Cuộc sống gian truân kiếp đọa đày
Làm người tiếng nói không phải chổ...
Độc tài, độc trị quyền đất nước
Tự do, bịt miệng tiếng con người
Độc quyền đảng trị quyết không cho
Cuộc sống công dân để làm người...
Xuân này xin gởi tình đất nước
Quê người muôn dặm vẫn nhớ mong
Tình người, tình nước chung tiếng nói
Đấu tranh bất khuất để thành người
Con Hồng cháu Lạc đất Âu Cơ
Quyết tâm bảo vệ chung giống nòi
Xây dựng cơ đồ con nước Việt
Tự do, dân chủ để làm người...
Phản động, thằng "con" quái nào đấy nhỉ...
Làm mình háo hức mãi không thôi
Đọc thơ, kể chuyện tình đất nước
Tình người muôn thưở vẫn còn thương
Xa quê không quên tình đất nước
Nổi buồn đau đáu mất quê hương
Dần dần hiện rỏ ngay trước mặt
Độc quyền đảng trị dâng đất nước...

KN

Samstag, 9. Februar 2019

Bản đồ Việt Nam

Mỗi lần nhìn thấy bản đồ
Theo hình chữ S thấy toàn Bot không
Đảng ta ra sức thi đua
Vặt toàn là thuế công dân nước mình
Mình buồn không biết nói sao...
Chỉ lên tiếng nói nhân quyền công dân
Cớ sao lại để đảng ta
Doanh thu doanh nghiệp toàn nhà đảng không?
Sưu cao thuế nặng công dân
Đè dân dân bóp cổ như là vặt lông...
Đảng ta cho phép bạn vàng
Đầu tư khắp nước toàn miền nước Nam
Nắm toàn hiễm yếu giang sơn
Môi trường phá hoại toàn vùng Việt Nam
Đầu cơ tích trữ gian thương
Giang sơn nướt Việt hoàn toàn cho Trung...

KN

Thơ là lối đi về muôn thưở...
Là tình nối kết những vần thơ
Gieo nhau mối duyên nồng thế hệ
Xây dựng đời nối tiếp cho nhau...
Thơ chung lối chung đường tiến bước
Là mặt trận dân chủ tự do
Khai phá dân ta thoát đê hèn
là quyền con người của hôm nay
Kiếp sống con người quả vô thường
Có ai biết được sống trăm năm
Ra đi cũng chỉ bàn tay trắng
Cớ sao không quyết sống làm người...
KN

Bildergebnis für hình ảnh bot toàn nước Việt Nam

Donnerstag, 7. Februar 2019

Hòa hợp hòa giãi dân tộc?



Hòa hợp hòa giãi dân tộc?
Khi đảng độc tài cộng sản Việt Nam cứ nói hòa hợp hòa giãi dân tộc, nhưng cứ lôi cái quá khứ giết dân tộc cả hai miền Nam Bắc cho cuộc chiến vô nghĩa. Để xây dựng một cái quá khứ thần thánh của chiến tranh. Mà không dám nói đụng chạm đến chiến tranh với Trung Quốc. Năm 1974, 1979, 1984 và 1988 chiếm giữ quần đảo Hoàng sa và Trường Sa biển Đông. Được đổi tên thành biển Nam Hải của Việt Nam, vào thời đệ 2 cộng hòa ghi trong sách giáo khoa cho học sinh học.thuộc biển của Quốc gia Việt Nam. Theo như vậy chữ hòa hợp hòa giãi dân tộc của nhà nước độc tài Việt Nam, là chỉ dành riêng cho nhà nước độc tài Trung Quốc cùng một chủ nghĩa cộng sản. Chứ không dành cho công dân Việt Nam xây dựng một đất nước tự do, dân chủ của sự đa nguyên đảng phái cho một xã hội Việt Nam. Được hạnh phúc và phú cường tự chủ, độc lập cho một Quốc gia Việt Nam.

KN

Harmonisierung der nationalen Harmonie?
Als die kommunistische Diktatur Vietnams weiterhin in Harmonie mit der Nation sprach, zog sie die Vergangenheit mit sich, um die Bewohner des Nordens und des Südens für einen sinnlosen Kampf zu töten. Eine göttliche Vergangenheit des Krieges aufbauen. Aber wagen Sie nicht, Vietnamkrieg mit China zu sagen. Seit 1974, 1979, 1984 und 1988 besetzten die Paracel-Inseln und Ostsee-Spratlys. Der Name wurde in Nam Hai sea von Vietnam geändert, in der zweiten Periode der Republik, die in den Lehrbüchern für die Schüler aufgenommen wurde. Auf diese Weise ist die Harmonie der Nation des autoritären Staates Vietnam nur der chinesischen Diktatur desselben Kommunismus vorbehalten. Es ist nicht für vietnamesische Bürger, für eine vietnamesische Gesellschaft ein freies, demokratisches Land mit Parteienpluralismus aufzubauen. Seien Sie glücklich und gestärkt und unabhängig für einen vietnamesischen Staat.

"Chẳng có gì là khó khăn khi thời dĩ vãng đã trôi qua. Bạn có thể bắt đầu làm lại từ đầu."

Bắt đầu ngay từ bây giờ thay đổi cuộc sống, đòi hỏi được quyền làm người Việt Nam
Beginnen Sie jetzt damit, Ihr Leben zu verändern und fordern Sie, Vietnamesen zu sein

Bild könnte enthalten: Himmel, im Freien, Text und Natur

Dienstag, 5. Februar 2019







Kẻ thù "buộc ta ôm cây súng": Những cái Tết ăn không đúng ngày "vô tiền, khoáng hậu" trong lịch sử Việt Nam

Đại tá Nguyễn Khắc Nguyệt | 





Kẻ thù "buộc ta ôm cây súng": Những cái Tết ăn không đúng ngày "vô tiền, khoáng hậu" trong lịch sử Việt Nam
Bộ đội ta huấn luyện chiến đấu. Ảnh minh họa.

"Dù rằng đời ta thích hoa hồng", kẻ thù "buộc ta ôm cây súng", để đánh đuổi giặc xâm lăng thì Tết hay Xuân cần động binh vẫn cứ phải động binh.

Tết Nguyên Đán - cái Tết thiêng liêng của dân tộc Việt
Tết Nguyên Đán là dịp lễ quan trọng nhất của Việt Nam. Đó là ngày bắt đầu của một năm mới theo âm lịch.
Trong dịp Tết, người dân Việt mọi tầng lớp chuẩn bị những thứ ngon nhất, đẹp nhất để dâng lên cúng lễ thần linh và ông bà tổ tiên, trang trí nhà cửa bằng câu đối, hoa cảnh thật đẹp đẽ. Trong những ngày Tết cũng là những ngày người ta sum họp gia đình, mọi người nghỉ ngơi, vui chơi, đi lễ đền chùa, đi dự hội Xuân...
Những lễ thức quan trọng nhất không thể thiếu trong mỗi gia đình Việt là cúng tất niên (kết thúc năm cũ, mời tổ tiên ông bà về ăn Tết cùng gia đình), cúng giao thừa (nửa đêm 30 Tết, vào lúc Trời Đất chuyển giao năm cũ sang năm mới), cúng năm mới, hóa vàng (kết thúc 3 ngày Tết, tiễn tổ tiên ông bà)...
Kẻ thù buộc ta ôm cây súng: Những cái Tết ăn không đúng ngày vô tiền, khoáng hậu trong lịch sử Việt Nam - Ảnh 1.
Do tính chất thiêng liêng của ngày Tết, tùy từng nơi song có nhiều tục lệ rất hay như: gánh nước, hái lộc đêm 30, xông nhà sáng Mồng 1, mừng tuổi trẻ em, mừng thọ người già...
Bên cạnh đó, ngày Tết có những kiêng cữ rất ý nghĩa song cũng có nhiều kiêng cữ hết sức buồn cười như: kiêng cãi nhau, kiêng đổ vỡ, kiêng quét nhà trong 3 ngày Tết vì sợ "đổ của ra sông", kiêng ăn tôm vì sợ "phú quý giật lùi" v.v...
Trong những ngày Tết, mọi nười mặc những bộ quần áo đẹp nhất của mình để đi du Xuân, chúc Tết. Theo lệ xưa: "Mồng Một tết cha, mồng Hai tết mẹ, mồng Ba tết thày" rồi chúc lẫn nhau, mong sao những điều tốt đẹp nhất đến với mọi gia đình, mọi người.
Nói chung, Tết - đó là những ngày lễ thiêng liêng nhất, quan trọng nhất của dân tộc Việt Nam và đã đi vào không ít tác phẩm thi ca, âm nhạc, mỹ thuật. Khi Tết đến, Xuân về mọi con dân nước Việt đều mong muốn được về sum họp gia đình để đón Tết bên người thân.
Những cái Tết đặc biệt - ăn không đúng ngày - đã đi vào lịch sử
Tết thiêng liêng vậy, Tết quan trọng vậy song có những trường hợp để thực hiện một nhiệm vụ nào đấy người ta phải ăn Tết trước hoặc ăn Tết sau, thậm chí không ăn Tết. Nói chung, những cái Tết đó rất đặc biệt và thường ghi dấu ấn đậm nét trong lịch sử.
Trong lịch sử dân tộc Việt Nam có những cái Tết thường được nhắc đến như những mốc son đậm dấu ấn. Đó là những cái Tết Kỷ Dậu - 1789, Tết Mậu Thân - 1968 và Tết Ất Mão - 1975...
Sử sách ghi lại, năm 1788, trong bối cảnh bị đe doạ bởi các cuộc khởi nghĩa của nhân dân diễn ra khắp nơi và để củng cố ngôi vị và quyền lực của mình, vua Lê Chiêu Thống đã cho người sang cầu cứu nhà Thanh.
Vua nhà Thanh lúc đó là Càn Long vốn có mưu đồ sang xâm chiếm nước ta từ lâu, song vì chưa có cớ khởi binh. Nay có cơ hội, vua Càn Long đã cử Tổng đốc Lưỡng Quảng Tôn Sĩ Nghị dấy binh sang xâm lược nước ta lấy cớ là giúp vua nước Nam dẹp loạn.
Tổng đốc Tôn Sĩ Nghị thống lĩnh 29 vạn quân chia làm 4 mũi ồ ạt tiến về thành Thăng Long. Trước thế giặc mạnh, quân Tây Sơn dưới sự chỉ huy của Ngô Văn Sở và Ngô Thì Nhậm phải tạm rút về phòng tuyến Tam Điệp, chờ đợi thời cơ phản công.
Ngày 17.12.1788, Tôn Sĩ Nghị chỉ huy quân Thanh tiến vào Thăng Long và đọc sắc chỉ của vua Càn Long phong cho Lê Chiêu Thống làm An Nam Quốc vương. Tôn Sĩ Nghị cũng tuyên bố đến ngày mùng 6 Tết sẽ kéo quân vào thẳng sào huyệt Tây Sơn.
Nhận được tin cấp báo, ngày 22.12.1788 (tức ngày 25.11âm lịch), người anh hùng áo vải Nguyễn Huệ đã xưng vương tại núi Bân (Phú Xuân), lấy tên hiệu là Quang Trung thống lĩnh đại quân tiến ra Bắc chống trả quân Thanh xâm lược.
Kẻ thù buộc ta ôm cây súng: Những cái Tết ăn không đúng ngày vô tiền, khoáng hậu trong lịch sử Việt Nam - Ảnh 2.
Người anh hùng áo vải Nguyễn Huệ. Ảnh minh họa
Ngày 20 tháng Chạp năm Mậu Thân (15.1.1789), đại quân của Quang Trung đã ra đến Tam Điệp. Sau khi xem xét tình hình, Quang Trung cho quân lính ăn Tết trước và hẹn ba quân ngày mồng 7 Tết sẽ quét sạch quân Thanh, vào ăn Tết ở Thăng Long.
Quang Trung chia quân làm 5 đạo. Một đạo do đô đốc Long chỉ huy đánh vào phía Tây Thăng Long. Đạo đô đốc Bảo tiến đánh các đồn phía Nam Thăng Long. Trung quân do đích thân Quang Trung chỉ huy, phối hợp với đô đốc Bảo. Đô đốc Tuyết và đô đốc Lộc theo đường biển ra Bắc, chặn đường lui của địch.
Đêm 30 tháng Chạp âm lịch, quân Tây Sơn đánh diệt đồn Gián Khẩu của các tướng Lê Chiêu Thống. Sau đó Quang Trung đánh diệt các đồn Nguyệt Quyết, Nhật Tảo, dụ hàng được đồn Hà Hồi.
Đêm mồng 4 Tết, Quang Trung tiến đến trước đồn lớn nhất của quân Thanh là Ngọc Hồi. Trong khi đó đô đốc Long bất ngờ tập kích đồn Khương Thượng khiến quân Thanh không kịp trở tay, hàng vạn lính bỏ mạng. Chủ tướng Sầm Nghi Đống tự vẫn.
Sáng mồng 5, Quang Trung cùng đô đốc Bảo tấn công đồn Ngọc Hồi. Trước sức tấn công mãnh liệt của Tây Sơn, quân Thanh bị động thua chết hàng vạn. Tôn Sĩ Nghị cuống cuồng sợ hãi bỏ chạy. Cầu phao đứt, hàng vạn quân Thanh ngã xuống sông chết đuối.
Trưa 30.1.1789 tức ngày mùng 5 Tết, đại quân Tây Sơn tiến vào kinh thành Thăng Long ăn mừng thắng lợi sớm hơn dự định hai ngày. Nhân dân kinh thành đã dâng lên nhà vua những cành đào đỏ thắm, bánh chưng xanh trong tiếng pháo nổ khắp nơi mừng đại thắng.
Từ đó, cái Tết Kỷ Dậu 1789 đã đi vào lịch sử dân tộc và lòng người Việt như một trong những mùa xuân đẹp nhất, phi thường nhất thể hiện ý chí kiên cường trong chiến tranh bảo vệ Tổ quốc.
***
179 năm sau, Tết Mậu Thân lại chứng kiến cuộc Tổng công kích của Quân Giải phóng miền Nam Việt Nam (QGP), tạo ra bước ngoặt trọng đại trong Chiến tranh Việt Nam.
Tính đến cuối năm 1967, có tới 480.000 quân Mỹ và 68.800 quân của các nước chư hầu có mặt ở miền Nam. Nếu kể cả số quân đóng ở Thái Lan, Nhật Bản, Philíppin, Hạm đội 7... thì có tới 80 vạn quân Mỹ trực tiếp tham chiến. Cuộc chiến Việt Nam bước vào thời kỳ gay go, ác liệt nhất.
Trước tình hình đó, phía QGP hoạch định một trận đánh gây tiếng vang lớn, như lời của Tổng bí thư Lê Duẩn: "Một cú đập lớn để tung toé ra các khả năng chính trị". Cụ thể là tạo đột phá cho chiến tranh, buộc Mỹ xuống thang và chấp nhận ngồi vào đàm phán.
Cuộc tổng tiến công đồng loạt nổ ra vào đêm 30 rạng 31.1.1968 (đêm mồng 1Tết Mậu Thân). QGP bất ngờ tiến công vào 6 thành phố lớn, 44 thị xã, hàng trăm quân lỵ, phát động quần chúng nổi dậy, đập tan bộ máy cơ sở của chế độ Sài Gòn ở nhiều nơi.
Tại Sài Gòn, QGP đã tiến công vào các mục tiêu quan trọng nhất: Toà Đại sứ quán Mỹ, dinh Tổng thống, Đài phát thanh, Bộ Tổng tham mưu, sân bay Tân Sơn Nhất... Cuộc tiến công đã gây bất ngờ lớn, gây nhiều tổn thất cho phía Mỹ và Việt Nam Cộng hòa.
Kẻ thù buộc ta ôm cây súng: Những cái Tết ăn không đúng ngày vô tiền, khoáng hậu trong lịch sử Việt Nam - Ảnh 3.
Lính Mỹ phải chịu thương vong lớn trong cuộc Tổng tiến công và nổi dậy Mậu Thân 1968. Ảnh mình họa.
Với sức ép của Tết Mậu Thân, Mỹ đã phải thay Bộ trưởng Bộ Quốc phòng, cách chức William Westmoreland, Tổng chỉ huy quân Mỹ ở Việt Nam, đưa Abram lên thay (9.3.1968).
Ngày 31.3.1968, Tổng thống Johnson tuyên bố chấm dứt ném bom miền Bắc Việt Nam, sẵn sàng đàm phán để chấm dứt chiến tranh, không tăng thêm quân theo yêu cầu của Bộ chỉ huy chiến trường và từ chối tranh cử nhiệm kỳ tới.
Cũng từ sau Tết Mậu Thân, quyền lực của Tổng thống Mỹ bị hạn chế bởi Quốc hội và dư luận trong nước, quốc tế. Sự rút quân Mỹ về nước là không thể đảo ngược. Chiến tranh Việt Nam đi vào giai đoạn mới, làm tiền đề cho thắng lợi cuối cùng của QGP.
***
7 năm sau nữa - mùa Xuân Ất Mão 1975, lại một lần nữa rất nhiều cán bộ, chiến sĩ được ăn Tết trước báo hiệu một cái Tết, một mùa Xuân đặc biệt nữa trong lịch sử dân tộc.
Cuối năm 1974, Bộ Thống soái tối cao họp đánh giá tình hình và hạ quyết tâm giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước trong vòng 2 năm. Các cơ quan Bộ Quốc phòng xúc tiến chuẩn bị mọi mặt, xác định mục tiêu tiến công trận then chốt mở đầu là Buôn Mê Thuột.
Lúc này tại Tây Nguyên QGP đã có các sư đoàn 320, 10 và 968 cùng một số các trung, lữ đoàn binh chủng. Để tăng cường lực lượng đảm bảo thắng lợi, cuối tháng 12.1974, Bộ Tổng tư lệnh quyết định điều thêm Sư đoàn 316 bí mật cơ động vào Tây Nguyên.
Bộ phận đại diện của Trung ương tại Tây Nguyên được thành lập (mật danh A75) gồm: Đại tướng Văn Tiến Dũng - Tổng Tham mưu trưởng, Trung tướng Đinh Đức Thiện - Chủ nhiệm TC Hậu cần, Thiếu tướng Lê Ngọc Hiền, Phó Tổng TMT cùng một số cán bộ có nhiều kinh nghiệm của cơ quan Bộ Tổng Tham mưu và các quân, binh chủng.
Sáng ngày 5.2.1975, tức ngày 25 Tết âm lịch, đoàn A75 sang sân bay Gia Lâm để đáp máy bay vào Đồng Hới, sau đó hành quân bằng ô tô vào Tây Nguyên. Cùng với các đơn vị dưới quyền, A75 cũng đón Tết trên đường hành quân.
Trong khi đó, hầu hết các đơn vị có mặt tại Tây Nguyên đã cho bộ đội ăn Tết trước và bắt tay vào công tác chuẩn bị cho chiến dịch. Một số đơn vị làm nhiệm vụ mở đường. Một số đơn vị lặng lẽ hành quân xuống phía Nam tiếp cận mục tiêu.
Vào thời khắc cả nước đang vui mừng đón Tết, chào Xuân thì hầu hết các đơn vị có nhiệm vụ đánh Buôn Mê Thuột đã có mặt tại vị trí tập kết chiến dịch. Các đơn vị khác cũng được "ém" tại vị trí quy định theo ý định "cài thế" của Bộ Tư lệnh chiến dịch.
Kẻ thù buộc ta ôm cây súng: Những cái Tết ăn không đúng ngày vô tiền, khoáng hậu trong lịch sử Việt Nam - Ảnh 4.
Thần tốc tiến công giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước mùa Xuân 1975.
Tất cả đều được quán triệt giữ tuyệt đối bí mật, "đi không dấu, nấu không khói, nói không tiếng", tuyệt đối không nổ súng, không chặt cây, không ca hát...- kể cả trong những ngày Tết Nguyên đán thiêng liêng của dân tộc.
Để rồi, ít ngày sau đó chiến dịch Tây Nguyên nổ súng làm rung chuyển cả miền Nam, mở đầu cho một mùa Xuân toàn thắng. Và 55 ngày sau đó- ngày 30.4.1975 miền Nam được hoàn toàn giải phóng, cả nước thống nhất một nhà.
***
Còn tròn 40 năm trước, cái Tết Kỷ Mùi - 1979 cũng để lại những dấu ấn không thể phai mờ trong lòng những người dân nước Việt khi đất nước vừa ra khỏi cuộc chiến tranh kéo dài mấy chục năm, như một cơ thể còn ốm yếu chưa kịp hồi phục lại phải đối phó với tình trạng "lưỡng đầu thọ địch".
Đó là khi bè lũ phản động Pol Pốt - Iêng Xary được hậu thuẫn đắc lực của các thế lực thù địch liên tục tiến công phá hoại cuộc sống yên bình ở các tỉnh dọc biên giới giữa hai nước, gây ra những tội ác trời không dung, đất không tha.
Trong khi đó, hàng chục vạn quân Trung Quốc lại áp sát biên cương phía Bắc sẵn sàng "trừng phạt Việt Nam".
Nhưng rồi với lòng yêu nước nồng nàn, với ý chí quật khởi của một dân tộc bất khuất, với tài thao lược của các tướng lĩnh và tinh thần chiến đấu dũng cảm của những người chiến sĩ, chỉ sau một tuần phát động chiến dịch phản công, bè lũ Khmer Đỏ đã bị đập tan.
Và sau đó ít hôm, chỉ với lực lượng dân quân du kích và bộ đội địa phương đã làm cho hơn 60 vạn quân xâm lược Trung Quốc phải ôm đầu máu chạy về.
Là một dân tộc yêu hòa bình, trọng hòa hiếu, vào những ngày Tết không bao giờ muốn động binh. Nhưng "dù rằng đời ta thích hoa hồng", kẻ thù lại "buộc ta ôm cây súng". Và để đuổi giặc xâm lăng thì Tết hay Xuân cần động binh vẫn cứ phải động binh.
Cũng chính vì vậy, những cái Tết ăn không đúng ngày thường lại là những cái Tết đặc biệt đi vào sử sách như những dấu son đậm nét trong lịch sử mấy nghìn năm dựng nước và giữ nước của dân tộc Việt Nam ta.
http://soha.vn/ke-thu-buoc-ta-om-cay-sung-nhung-cai-tet-an-khong-dung-ngay-vo-tien-khoang-hau-trong-lich-su-viet-nam-20190204120807515.htm


Tri âm tri kỷ trăm năm
Là bạn đồng hành nối đời mai sau
Sống sao cho biết tri âm

Tìm ra tri kỷ cho duyên đời mình
Tri âm tiếng nói đầu đời
Là nguồn là gốc mẹ cha dạy mình
Tri kỷ nối tiếp mai sau
Cội nguồn đất nước tổ tiên của mình :

KN


4 xấu 4 tốt
Người hèn ăn mặc cao sang
Toàn đồ vay mượn khoe ta hơn người
Người ngay bản tính thật thà
Ăn ngay nói thẳng rộng đường kinh doanh
Người gian nhìn thấy biết liền
Chuyên luồn chuyên cuối khẩn cầu van xin
Người sang không nệ giàu nghèo
Cùng là một kiếp nhân sinh kiếp người
Người ác tâm địa bất nhân
bắt dân học tập theo loài vong nô
Người tài trông rộng hiểu xa
Là người nghĩa khí mang vinh cho đời
Người ngu chỉ biết nói bừa
Luồn trên nịnh dưới ta đây hơn người
Người khôn mở miệng khi cần
Là người hoạt bát vén màn u minh " Tâm tối"
KN